Noël Musulman

Noël Musulman

 

Noël Monothéiste musulman il existe en effet en voici les preuves !

Noël célébrant la Nativité, instituée le 25 décembre au 4e siècle dont l’origine de la célébration rend peu à peu la place de différentes fêtes liées au solstice d'hiver (fête germanique de Yule, du solstice d'hiver occidentale pré-chrétienne, de la fête de Mithra, dieu indo-iranien, fils آناهیتا d'Anahita ou ناهید Nahid, immaculée, non souillée, volonté monothéiste du zoroastrisme.

Le culte  de Noël connut un important développement dans la Rome antique aux 2e et 3e siècles de notre ère par les Saturnales romaines fêtes se déroulant une semaine avant le solstice d'hiver (soit à partir du 17 au 23 décembre) qui célèbrent le dieu Saturne et sont accompagnées de grandes réjouissances populaires,  fête appelée Dies Natalis Solis Invicti, « jour de la naissance du soleil invaincu » avait été fixée au 25 décembre par l'empereur romain Aurélien en 274.

  L’Église chrétienne ne s'est pas préoccupée de célébrer l'anniversaire de la naissance de Jésus-Christ dont elle ignorait d'ailleurs la date. La première mention d'une célébration chrétienne un 25 décembre date de l'an 336 à Rome année de la mort d’Arius, prêtre d’Alexandrie en Egypte,  qui est à l'origine de la doctrine chrétienne portant son nom, l'arianisme, professant le Dieu unique est non-engendré «  tout ce qui est en dehors de lui, est créé ex nihilo création à partir de rien » de par sa volonté.

Très loin des fêtes chrétiennes du 25 décembre de la diffusion populaire de la crèche au 13è siècle et du sapin de noël  sapin germano-nordique, signe d'une nature vivante malgré l'hiver, idolâtré dès le 16è siècle et gagne même les églises il en est dès de même  dès se début du 20è siècle de la tradition du père Noël qui se mondialise, voir dans pays de religion monothéiste non chrétienne au Proche-Orient  شرق أدنى al-Sharq al-'Adnā ou pas comme en Asie.

Le  Coran la Récitation Révélée au Dernier des Messagers Prophètes et Avertisseurs de Dieu l’Unique, Lui le Très Haut, Lui le Tout Savant, nous parles richement, dans 93 versets de Jésus fils de Marie, dont 33 fois avec  sa Noble mère Marie מרים Myriam ܡܪܝܡ Maryam مريم Maryam, consacrée, cité 34 fois, elle, la femme profondément croyante sourate 3 la famille d’Imran verset 43

Marie L'Immaculée Conception Immacolata conceptio الحبل بلا دنس  alhablou bila dans, la conception de la Vierge Marie « sans tache لَّا شِيَةَ فِيهَا la chiyata fiyha», exempte du péché originel eux références du Miracle Divin de Jésus qui reviendra au Jugement Dernier.

Cette même Marie qui a grandi auprès du Prophète זְכַרְיָה Zacharie زكريّا  Zakariyya que la paix soit sur lui  عَلَيْهِ السَّلاَم  εalayh alsalam, le père de Jean dit  « le Baptiste » l'époux d'Élisabeth cousine ou tout du moins parente de la Vierge Marie qui lui a donné son éducation religieuse. Maryam qui ne commettait aucun péchés, qui s’adonnait aux adorations de jour comme de nuit. Elle qui a ainsi atteint le degré de la Sainteté, que Dieu l'Unique le Très Haut que Dieu dans Sa mansuétude nomme la meilleure des femmes de l’Humanité

sourate 3 آل عمران āli ʿImrān La famille de ʿImrân versets 42 et 45

Marie מִרְיָם Miryam à ne pas confondre avec la sœur de Moïse et de Aaron citée 15 fois dans 13 versets de 5 livres de l’Ancen Testament Bible Exemple du Tanakh תנך Bible Torah תורה « Instruction » Nombres במדבר Bəmidbar, « dans le désert » chapitre 26.verset 59 -Le nom de la femme d'Amram était Jokébed, fille de Lévi, laquelle naquit à Lévi, en Égypte (Kemet) ; elle enfanta à Amram: Aaron, Moïse, et Marie (Miryam), leur soeur.

La Bible du Nouveau Testament de l’Évangile n’enseigne pas que Marie soit restée vierge toute sa vie. Au contraire, elle dit que Marie a eu d’autres enfants (Matthieu Chapitre 12 verset 46 « sa mère et ses frères » ; Marc Chapitre 6 verset 3 »le fils de Marie le frère de Jacques et de Joset, et de Jude, et de Simon… » ; Luc chapitre 2:verset 7 « elle enfanta son premier fils le premier né » ; Jean chapitre 7 verset 5 « ses frères eux-mêmes en effet, ne croyaient pas en lui »).

42- (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: " Cette même Marie, certes Dieu t'a élue femme honorable, chaste et Il t'a purifiée puis il t'a choisie « qui a fait preuve de patience » au-dessus des femmes des mondes (qui ont la connaissance).

وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ

wa'îđ qalati alMala'ikatou yaMaryamou îna Allaha aSŤafaki waŤaharaki wâSŤafaki Ɛala niça'i alƐalamiyna

45-   (Rappelle-toi,) quand les Anges dirent: "Ô Marie, En effet voilà que Dieu t'annonce une Parole  provenant de Sa part: son nom sera le Messie Jésus, fils de Marie, illustre ici-bas en ce Bas Monde comme dans l'Au-Delà, et l'un des rapprochés de Dieu".

إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

Îđh qalati alMala'ikatou yaMaryamou îna Allaha youbachirouki biKalimatin minhou açmouhou alMaçiyĥou  Issa abnou Maryama wajiyhan fi alDounya wâl'aĶhirati wamina almouqarabiyna

* ٱلْمَسِيحُ alMaçiyĥou, مَسِيح : Messie מָשִׁיחַ Mashia'h, l’oint cité  11 fois dans le Coran

La Bible n’indique nulle part que les premiers chrétiens accordaient à Marie un honneur particulier, et encore moins qu’ils lui rendaient un culte. Au contraire, la Bible enseigne que les chrétiens doivent adorer seulement Dieu  Evangile selon Matthieu chapitre 4 verset 10 -Jésus lui dit: Retire-toi, « arrière de moi » Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul Texte que nous

retrouvons dans Deutérome  דברים Devarim, Paroles chapitre 6 L'amour de Yahvé: essence de la Loi  verset 4

 Ecoute, Israël, l'Eternel notre Dieu, l'Éternel (est) Un

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְהוָה אֱלֹהֵינוּ יְהוָה אֶחָד

  shema' Yiseraél Yavhé élohéynou Yavhé èh'ad 

et au verset   13 L'Éternel ton Dieu tu craindras, lui tu serviras, et par son Nom tu jureras.

אֶת־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּירָא וְאֹתוֹ תַעֲבֹד וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ

èth-Yavhé élohèykha tthiyra veotho tha'avod ouvishemo tthishavé'a

 

Jésus عيسى  Îsâ et Marie مَرْيَمَ Maryam sont indissociables dans le Texte Divin connu dans l’Évangile’ « Bonne’ Nouvelle » إنجيل Injil, leurs évocations sont notamment d’une grande importance dans la Foi musulmane, comme nous l’avons précisés et  très popularisé  chez les musulmans dont leurs prénoms sont très souvent répandus dans les familles.

Dans le Coran la Récitation Révélée ils sont évoqués particulièrement dans :

sourate 3 la famille de ʿImrân آل عمران āli ʿImrān (des passages évoquant les naissances de Marie fille de Joachim يهوياقيم Yoyakim et de Anne حنّة Hannah  verset 36 فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ…….- Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit: "Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille" falama waĎaƐatha qalat Rabi îni waĎaƐtouha ountha …. et de Jean dit « le Baptiste »

dans le  verset 39….… أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ….-"Voilà que Dieu t'annonce la naissance de Jean confirmateur d'une Parole provenant de Dieu…    ana Allaha youbachirouka biYaĥya mouSadiqan biKalimatin mina Allahi .….,, préparant celui Le cadre mariologique du récit de la naissance de Jésus dans le verset 45. إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ "Ô Marie, voilà que Dieu t'annonce une parole de Sa part: son nom sera “Le Messie, Jésus le fils de Marie” îđh qalati alMala'ikatou yamaryamou îna Allaha youbachirouki  biKalimatin minhou açmouhou alMaçiyĥou Issa  abnou Maryama….  . Ceux-ci prépare l’annonce de Jésus comme Kalima

au verset 46 وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ -Et il parlera aux gens wayoukalimou alnaça, « comme Verbe de Dieu ».

Au verset 47 il dit :........ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ- Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement à cela :"Soit! Et c'est îđha qaĎa amran fa'înama yaqoulou lahou  koun fayakounou)

sourate 4  les Femmes النساء an-Nisāʾ (Concernant la mort de Jésus fils de Marie,

au verset 158 " رَّفَعَهُ rafaƐahou l'élévation" بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا -mais Dieu l'a élevé vers Lui. Et Dieu est Puissant et Sage. bal rafaƐahou  Allahou îlayhi wakana Allahou  Ɛaziyzan ĥakiyman« Bien que le Coran évoque à plusieurs reprises la mort de Jésus (dans la sourate 19 Marie.

Au verset 33 وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا -Et que la paix soit sur moi le Jour où je naquis, le Jour où je mourrai, et le Jour où je serai ressuscité vivant. Wâlçalamou Ɛalâ Yawma woulidtou waYawma amoutou waYawma oubƐathou ĥayan",

dans la  sourate 5 la Table est servie المائدة al-Māʾida,

au verset17…….. إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ  -s’Il avait l’intention de  faire périr le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre? în arada an youhlika alMasiyĥa abna Maryama wa'oumahou waman fi al'arĎi..………), le corps de Jésus est resté intact, sans crucifixion.)

sourate 19 Marie مريم Maryam (Cette sourate est la seule qui porte le nom d’une figure féminine, qui plus est la seule femme dont le nom est cité dans le Coran. Elle raconte l’histoire de Marie mère de Jésus (versets 16-35) avec des détails qui dénotent l’importance du personnage pour les musulmans.  Née au sein d’une famille juive sacerdotale dévouée au service du temple ayant joué un rôle central dans l’établissement de la chrétienté à côté de son fils Jésus, Prophète occupant une place exceptionnelle. Marie est le trait d’union entre les trois grandes religions monothéistes : judaïsme, chrétienne, musulmane. Jésus prophètes ayant bénéficié de grâces divines. La divinité de Jésus y est rejetée.)

sourate 21 les Prophètes الأنبياء Anbiyāʾ

au verset 25  وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ -Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons  inspirés la révélation: "Point de divinité en dehors (seulement) de Moi. Adorez-Moi donc" wama arçalna min qablika min Raçoulin îla nouĥi îlayhi anahou la Îlaha îla Ana.

sourate 23 les Croyants المؤمنون al-Mouʾminoūn au verset 50 وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةً…. - Et Nous fîmes du fils de Marie, ainsi que de sa mère, un prodige interpellatif wajaƐalna abna Maryama  wa'oumahou ayatan

sourate 43 l’Ornement الزخرف az-Zouḫrouf

 au verset 81 -  قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْعَٰبِدِينَ Dis: "Si le Tout Miséricordieux avait un enfant, alors je serais le premier à l'adorer/vénérer Qoul în kana lilRaĥmani waladoun fa'ana awalou alƐabidiyna . (Ce verset,  fait référence à l’accusation faite aux chrétien d’adorer Dieu, Jésus et Marie comme une triade. Contraire au principe chrétien de Trinité, cette vision pourrait être une évocation de la place importante du culte marial chez les chalcédoniens ou les monophysites au 6è siècle. Ce passage a pour but de réfuter à la fois les doctrines d’accommodation ,la christologie du concile de Nicée convocation faite par Constantin Ier, du 20 mai au 25 juillet 325, considéré comme le premier concile œcuménique du christianisme primitif qui avait pour objectif de résoudre les problèmes qui divisaient alors les Églises d'Orient, problèmes disciplinaires et surtout problème dogmatique mis en évidence par la controverse entre Arius et son évêque Alexandre. Il forme, avec le premier concile de Constantinople de 381, l'un des deux conciles considérés comme œcuméniques par une grande partie des Églises chrétiennes.

sourate 61 le Rang الصفّ aṣ-Ṣaff

au verset 6 annonçant l’arrivée du Dernier des Prophètes Messagers Avertisseurs de Dieu l’Unique Muhammad :    
……. وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ  -Et quand Jésus fils de Marie dit : Ô fils d’Israïl*, je suis pour vous l’Envoyé de Dieu authentifiant ce qui de la Torah est entre mes mains (annonciateur de Bonnes Nouvelles), j’annonce un Envoyé qui viendra après moi. Son nom (qualificatif) : plus méritant "louangé-Très Désiré"  « Ahmad ». wa'îđh qala Issa abnou Maryama yabani Îçra'iyla îni Raçoulou Allahi îlaykoum mouSadiqan lima bayna yadâ mina alTawrati wamoubachiran  biRaçoulin ya'ti min baƐdi açmouhou Aĥmadou.

*descendance des douze enfants de Jacob le Patriarche.

(voir Évangile selon Jean chapitre 14 verset 16

–et moi je prierais le père  et il vous donnera un autre « Paraclet* » pour être avec vous à jamais

. we'na' 'eb,(e) men 'ab,y wa'_Hrina' p'araqliTa' net'el lk,uwn d'nehwe' 'amk,uwn l'alam

ܘܶܐܢܳܐ ܐܶܒ݂ܥܶܐ ܡܶܢ ܐܳܒ݂ܝ ܘܰܐ݈ܚܪܺܢܳܐ ܦ݁ܰܪܰܩܠܺܛܳܐ ܢܶܬ݁ܶܠ ܠܟ݂ܽܘܢ ܕ݁ܢܶܗܘܶܐ ܥܰܡܟ݂ܽܘܢ ܠܥܳܠܰܡ

Nous retrouvons ce terme paraclet* au chapitre 15 verset 26  et chapitre 16  verset 7

* Celui que l’on appelle au secours, avocat, conseillé, intercesseur, consolateur.

Dire que Jésus et sa Noble Mère ne font partie que de l’identité chrétienne  en Occident Mère de l’Eglise Catholique  en cette période de célébration  même si il y a des désaccords sur certains points très importants serait un blasphème. Nous venons d’en donner les preuves.

Puisse Dieu le Très Haut, Tout Miséricordieux, Tout Savant nous pardonner de nos erreurs et de nos omissions.

Baudrier Gérard Ibrahim le Modérateur concepteur du site

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