Avis juridique, فتوى Fatwā

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sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Imran verset 92

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Dieu le sait certainement bien

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun

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Avis juridique, فتوى Fatwā

En règle générale, une فتوى fatwa est émise à la demande d'un individu ou d'un juge pour régler un problème sur lequel la jurisprudence islamique (musulmane) فقه Le fiqh* n'est pas claire. Le savant en matière de فقه fiqh, se nomme فقيه faqîh .

* ensembles codifiés de règles pour la plupart figées à la fin du 5è siècle de l'Hégire هجرة [hiǧraʰ], « immigration » 10è siècle). « Le terme فقه fiqh signifie la perspicacité, la compréhension et la maîtrise d'un savoir quel qu'il soit »

Un juriste interprète de la loi musulmane ; qui a l'autorité d'émettre des avis juridiques, qui délivre des Fatāwā, فتاوى s'appelle un mufti مفتي et l'acte de faire des Fatāwā, فتاوى s'appelle iftāʾ الإفتاء

Qui peut émettre une فتوى fatwa ?
Comme il n'existe pas de clergé dans l'islam sunnite سني sunnīy, il n'y a pas de règle unanimement acceptée pour déterminer qui peut émettre une فتوى fatwa ; certains musulmans se plaignent que trop de gens se considèrent qualifiés pour en émettre.

Le sunnisme سني sunnīy est en partie décentralisé : différents muftis مفتي peuvent émettre des fatwas contradictoires ; la conséquence d'un tel événement varie selon le pays.

Dans un pays où la loi islamique est la base du droit civil et du droit pénal, les فتاوى fatwas sont débattues par les prélats nationaux avant d'être émises, après l’obtention d’un consensus de l'unanimité « accord » إِجْمَاع ijma`. Dans ce cas, elles sont rarement contradictoires et ont force de loi. Si, malgré tout, une contradiction apparaît, les autorités nationales tranchent, émettant souvent une interprétation de compromis.
Dans les pays où la loi islamique n'est pas la base du droit national, les fatwas contradictoires coexistent. Les croyants suivent alors celles qui ont été émises par un membre de la même tradition qu'eux-mêmes. Ainsi, un sunnite suivra rarement une fatwa émise par un religieux chiite, et vice versa.
Néanmoins, une فتوى fatwa ne reste qu'un avis juridique n'ayant autorité que dans le cadre d'un code législatif ou s'il est adopté.

Exemple:

Dār al-Iftā 'al-Miṣriyyah دار الإفتاء المصرية institut d'éducation islamique (musulmane) égyptien et un organisme gouvernemental créé en tant que centre de recherche sur l'islam et sur le droit islamique en Égypte en 1313 Hégire soit 1895 de notre ère. Il offre aux musulmans des conseils religieux et une éducation par le biais de la publication de fatwas sur des questions de droit religieux liées aux problèmes auxquels sont confrontés les musulmans modernes.

Arabie :Le Conseil des oulémas مجلس هيئة كبار العلماء, Majlis hayyat at Kibar al-‘Ulama est la plus haute autorité religieuse du Royaume d'Arabie , et a pour rôle de conseiller le roi sur les questions islamiques "musulmanes" composé d'oulémas علماء ʿulamā’, pluriel de عالِم ʿālim ,"érudit", littéralement "les savants" (théologien effectuant des recherches dans le domaine du Coran et de la tradition prophétique (la sunna سنة « tradition - cheminement - loi »), mais son savoir peut aller bien au-delà de la connaissance théologique. Généralement indépendant du pouvoir séculier, il est le gardien de la tradition musulmane et un homme de référence.) Dans le Coran,القُرْآن, al-Qorʾān, signifiant « la Récitation » le terme سنة sunna est employé pour désigner la « Loi immuable » de Dieu sous l’expression sunna Allah سُنَّةَ اللَّهِ « règles de Dieu ». Le sens Sunna source législative sunnite et chiite associée aux règles législatives du Coran ,القُرْآن, al-Qorʾān, inclus le recueil qui comprend l'ensemble des traditions relatives aux actes et aux paroles du Prophète Muhammad sur lui le salut et la paix les حديث / ḥadīṯ, pluriel ʾaḥādīṯ أحاديث, qui éclaire ses enseignements .

Oulémas au Maroc: avec un rôle consultatif dans les affaires religieuses au Maroc. C’est à eux que s’adressait le sultan pour demander une opinion légale et c’est à travers eux qu’il s’adressait tels: Les oulémas des Quaraouyines جامعة القرويين Jamieat al Quaraouyine, créant ainsi, une sorte de balance ou de contre-pouvoir.
Aujourd'hui, le rôle religieux et consultatif des oulémas est plus structuré avec l’existence d'un Conseil supérieur des Oulémas المجلس الأعلى للعلماء alMajlis al'AƐlaa lil Ɛulma'
Oulémas en Égypte, de la mosquée Al-Azhar الجامع الأزهر‎, al-Jāmiʿ al-ʾAzhar sont parmi les plus reconnus et écoutés du monde musulman.
Oulémas en Algérie qui maintenant s'appelle Ministère des Affaires religieuses et des Wakfs وزارة الشؤون الدينية والأوقاف wizarat alshouwouwn aldiyniat wal'awqaf

Fatwā, فتوى, au pluriel : Fatāwā, فتاوى, « réponse, éclairage »

Surpasser quelqu'un en générosité et en qualités de discernement

Cette racine comptabilise 11 apparition(s) dans le Coran sous diverses formes.

Sourate 4 النساء an-nisāʾ les Femmes verset127 Décomposition : [ وَ ] + [ يَسْتَفْتُ ] + [ ونَ ] + [ كَ ] Et ils te demandent ton avis وَيَسْتَفْتُونَكَ wayaçtaftounaka

sourate 4النساء an-nisāʾ les Femmes verset 127 Décomposition : [ يُفْتِي ] + [ كُمْ ] légifère pour vous يُفْتِيكُمْ youftiykoum

sourate 4 النساء an-nisāʾ les Femmes : verset 176 Décomposition : [ يَسْتَفْتُ ] + [ ونَ ] + [ كَ ] Ils te demande ton avis, يَسْتَفْتُونَكَ yaçtaftounaka

sourate 4 النساء an-nisāʾ les Femmes : verset 176 Décomposition : [ يُفْتِي ] + [ كُمْ ] légifère pour vous يُفْتِيكُمْ youftiykoum

sourate 12 يوسف Yūsuf Joseph: verset 41 Décomposition : [ تَسْتَفْتِيَ ] + [ انِ ] vous me demandiez mon avis. تَسْتَفْتِيَانِ taçtaftiyani

sourate 12 يوسف Yūsuf Joseph: verset 43 Décomposition : [ أَفْتُ ] + [ و ] + [ نِى ] donnez-moi votre avis أَفْتُونِى aftouni

sourate 12 يوسف Yūsuf Joseph: verset 46 Décomposition : [ أَفْتِ ] + [ نَا ] donne-nous ton avis أَفْتِنَا aftina

sourate 18 الكهف al Kahf la Caverne : verset 22 Décomposition : [ تَسْتَفْتِ ] demande l'avis تَسْتَفْتِ taçtafti

sourate 27 النمل an Naml les Fourmis: verset 32 Décomposition : [ فَ ] + [ ٱسْتَفْتِ ] + [ هِمْ ] Demande donc leur avis : فَٱسْتَفْتِهِمْ fâçtaftihim

sourate 37 الصافات aṣ Ṣāffāt les Rangées: verset 11 Décomposition : [ فَ ] + [ ٱسْتَفْتِ ] + [ هِمْ ] Demande donc leur avis : فَٱسْتَفْتِهِمْ fâçtaftihim

sourate 37 الصافات aṣ Ṣāffāt les Rangées: verset 149 Décomposition : [ فَ ] + [ ٱسْتَفْتِ ] + [ هِمْ ] Demande donc leur avis فَٱسْتَفْتِهِمْ fâçtaftihim

verbe

فَتَا fata: surpasser quelqu'un en générosité, surpasser quelqu'un en bravoure

اِسْتَفْتَى aistaftaa: consulter quelqu'un sur une question de droit / sonder

أَفْتَى 'aftaa: rendre une décision juridique

nom.

فُتُوَّة futuwwa : jeunesse, jouvence, juvénilité

فُتُوَّة futuwwa: magnificence, magnanimité, noblesse de cœur / générosité, largesse, munificence

اِسْتِفْتَاء aistifta' : sondage

ويستفتونك yaçtaftounaka يفتيكم youftiykoum يستفتونك yastaftounak تستفتيان tastaftian أفتونى aftouna أفتنا 'aftina تستفت tastaft فاستفتهم fâçtaftihim