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Fête du Sacrifice Aid el-Kebir
Fête du Sacrifice Aid el-Kebir
Fête du Sacrifice عيد الأضحى ‘Aïd al-Adḥá
La Grande Fête العيد الكبير Al-‘Aïd al-Kabīr
Paix سَلَام Salam
Chapitre 20 طه Ta Ha verset 114
"Seigneur, fais-moi croître en science"
"Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!"
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً
waqul Rabi zidni Ɛilman
DIEU est Amour اَللهُ مَحَبَّةٌ Allāhu Maḥabbatun
http://lamosquedethouars.e-monsite.com/pages/l-amour-de-dieu-et-l-amour-de-l-homme.html
ISLAM POUR TOUS.
CULTURELLE MUSULMANE UNIVERSELLE
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Merci شكرا Shoukran
Que DIEU vous récompense bien جَزاكَ اللهُ خَـيْراً Jazak ALLAH khayran
Baudrier Gérard Ibrahim Thouars 79 Initiateur du projet.
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sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Amram verset 92
Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, DIEU le sait certainement bien
لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun
Faites des quêtes le vendredi صلاة الجمعة salat jumaha
Paix سلام salam
Nous félicitons les musulmans du monde entier pour l'avènement de la Fête du sacrifice عيد الأضحى ‘Aïd al-Adḥá la Grande Fête العيد الكبير Al-‘Aïd al-Kabīr
Nous demandons à DIEU l'UNIQUE le Très Haut, au Seigneur Tout-Puissant de vous le rendre avec Bonté et Bénédictions
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
PENSEZ A PARTAGER VOTRE SACRIFICE AVEC LES NECESSITEUX
salam سلام paix
La Louange est à DIEU le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit
ذو الحجة Dhû l-Hijja « celui du Pèlerinage »
la Fête du Sacrifice عيد الأضحى ‘Aïd al-Adḥá - la Grande Fête العيد الكبير Al-‘Aïd al-Kabīr
Pour les habitants de la communauté musulmane du GRAND THOUARS 79 "Deux Sèvres" et autres communes de France
De part le Nom de DIEU Plein de Miséricorde et de Compatissence بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Bismi Allahi alRahmani alRahim
Que la Louange soit à DIEU الْحَمْدُ للّهِ Alhamdu Lillah Soyez nombreux dans vos communes pour être rassemblé afin de faire votre acte d'adoration ce Grand Jour.
Vous devez en toutes circonstences et dans ces moments de fêytes, de partage de fraternité de tous travailler en commun pour le bien être de tous.
Cette Grande fête commémore la force de la foi et de soumission envers Son Créateur d'Abraham אַבְרָהָם Av.ra.'ham إبراهيم Ibra'him à son DIEU L' Unique, الله Allah symbolisée par l'épisode où il accepte de sacrifier, sur l'ordre de Dieu, son premier né, de la première naissance, son fils Ismaël ישׁמעאל, Išma`e’l " DIEU a entendu [ma demande] " إسماعيل, Ismāʿīl.
Prière de la Fête صلاة العيد Salat al Aïd
lieu ou se rendre PRENEZ VONTACT AVEC VOS RESPONSABLES ASSOCIATIFS
POUR THOUARS 79
La Prière de la Fête صلاة العيد Salat al Aïd se fera à la salle Jacques Prévert 5 Bd Jean Jaurès 79100 Thouars à 7h
Même lieu que l'année dernière voir plan ci-dessous
PAIX سلام SALAM.
La « fête du sacrifice عيد الأضحى ‘AĪd al-Adḥá » - « la Grande Fête العيد الكبيرAl-‘AĪd al-Kabīr » est la plus importante des fêtes musulmanes. En France, parfois désigné Donné a tort par l’expression « fête du mouton »
Cette fête exceptionnelle Don de Dieu le Très Généreux الوهاب Al-Wahhāb est le Rappel, l’Amour et de la crainte de Dieu l’unique Créateur de toute choses qui commémore la force de la foi d'Abraham إبراهيم d’Ibrahim ainsi qu’elle existe dans la tradition judéo-chrétienne) lui le monothéiste pur حَنِيف hanīf le vrai croyant.
sourate 3 آل عمران āli ʿImrān La famille d'Amram, versets 67-68 :
67-Abraham إِبْرَاهِيمُ Ibrahim n'était ni juif ni chrétien, mais il était un monothéiste حَنِيفاً hanifan convaincu et entièrement soumis مُّسْلِماً musliman) à Dieu اللّهُAllah. Il n'a donc jamais appartenu au clan des païens الْمُشْرِكِينَ almoushrikina
68- Certes, les plus fondés à se réclamer d'Abraham sont sûrement ceux qui l'ont suivi, ainsi que ce Prophète النَّبِيُّ alnNabiyou et ceux qui ont cru en sa mission. DIEU est le Protecteur des croyants وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ waAllahou waliyou almouminina
Abraham إِبْرَاهِيمُ Ibrahim qui resta dans la foi religieuse du monothéiste pur, soumis dans l’Amour et la crainte [à DIEU] appelé l'ami intime de DIEU خليل الله Khalil Allah lui le confident le préféré le bien-aimé , symbolise par l'épisode où il accepte de sacrifier, sur l'ordre de Celui-ci, son premier fils إسماعيل Ismaël qui après son acceptation de l'ordre divin, DIEU envoie l'archange Gabriel جِبْرِيل Jibrīl Messager de DIEU, appelé par ailleurs « la force de DIEU » qui, au dernier moment, substitue à l'enfant un mouton qui servira d'offrande sacrificielle dont le Tout Puissant lui prédit à Ismaël une descendance nombreuse Genèse בראשית Bereshit Chapitre 21 verset 18 : - Car (chez lui)je le ferai devenir (mettre) une nation grande בּוֹ כִּי־לְגוֹי גָּדוֹל אֲשִׂימֶנּוּ bo kiy-legoy ggadol asiymènnou ( le père des arabes dans le désert), quoique la dernière Révélation récitée القُرْآن al-Qu'ran ne précise pas s'il s'agit de son demi frère 'Isaac إسحاق IsHāq* ou d'Ismaël. Les juifs quand ils seront de retour en pays de Cana’an après l’Exode (les Noms) שמות Shemot rendront ce témoignage plus tard Deutéronome (Paroles) דְּבָרִים Devarim - chapitre 16 versets 16 et 17 : 16 -Tu feras le sacrifice de la Pâque en l'honneur de l'Éternel, ton DIEU 17- Chacun donnera ce qu'il pourra, en fonction des bénédictions que l'Éternel, ton Dieu, t'aura accordées. Dans la tradition judéo-chrétienne, selon l’Écrit biblique maintes fois corrigé cet épisode est appelé ligature d'Isaac עֲקֵדַת יִצְחַק Akedát Yitzhák ou עֲקֵידָה Akedah ذبح Dhabih, sacrifice ‘d'Isaac’ ou sacrifice d'Abraham dans lequel Dieu demande à Abraham de lui offrir son fils Isaac en holocauste sur le Mont Moriah מוריה Mōriyyā situé au sommet du Mont du Temple הר הבית Har ha Bayit « Noble Sanctuaire » الحرم الشريف al-Ḥaram aš-Šarīf), qui se trouve actuellement sous le dôme du Rocher قبة الصخرة Qubbat Aṣ-Ṣakhrah, כיפת הסלע Kippat ha-Sel‘a et qui, à l'époque du temple de Jérusalem « Maison de sainteté » בית המקדש Beit ha-Mikdash بيت المقدس Beit al-Maqdis aurait formé l'assise du Saint des saints דביר Débir/ הדְּבִיר HaDvir קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים Qṓḏeš HaQŏḏāšîm. Cette croyance d'Abraham, les pieux sincères dans le monothéisme pur connu par les musulmans comme monothéisme, unicité تَوْحيد Tawḥīd, qui s’accompagne de la destruction d’idoles et la fin ultime de toutes idolâtries.
*Genèse בראשית Bereshitchapitre 22 verset 1-2 Prend toi ton fils ton (Unique) וַיֹּאמֶר קַח־נָא אֶת־בִּנְךָ אֶת־יְחִידְךָ vayyomèr qah'-na èth-binekha èth-yeh'iydekha …. A ce sujet dans l’Exégèse de la Bible תנך Tanakh, si je me rappelle du terme exact en se référant à Genèse בראשית Bereshit15 versets 3 et4 -Tu sacrifieras ton premier né de la première matrice, ce qui signifie la naissance d’Ismail née de l’acte d’amour entre d’Abraham et הָגָר Agar هَاجَره Hājar. (Probablement de la tribu arabe des Hagrites).
Notre engagement par ce Rappel est de travailler dans le Chemin de la Foi, celui de la Vérité dans la Parole de Dieu l’Unique, espérer Ses bienfaits qui sont sans limite, car nos actes ne valent que par nos intention
N’oublions pas ce que disent ceux qui sont partis faire leur pèlerinage.
Me voici, Ô Mon DIEU ! Me voici لبيك اللهم لبيك Labaik Allahuma Labaik
En souvenir de cette dévotion d'Ibrahim à son Dieu, les familles musulmanes sacrifient un animal (le mouton qui a six mois ou la chèvre qui a deux ans ou le bovin qui a deux ans et qui est entré dans la troisième année lunaire ou le chameau qui a complété cinq ans) selon les règles en vigueur. Notamment, le musulman doit se comporter au mieux avec l'animal, le Dernier des Messagers et Prophètes de Dieu l’Unique ayant dit : « Certes Dieu prescrit l'excellence dans toute chose. Ainsi lorsque vous tuez, tuez de manière parfaite et si vous égorgez, égorgez de manière parfaite. Que l'un de vous aiguise son couteau et qu'il apaise la bête qu'il égorge». Il faut manger la viande du sacrifice, en garder et en offrir au pauvre مسكين miskin, proches, voisins, collègues, nous appelons cela le 1/3 de sacrifice etc.
Pour le croyant musulman (e) la période du 10 au 13è du mois celui du Pèlerinage ذو الحجة Dhou al-Hijja jour de la Grande fête العيد الكبير Al-‘AĪd al-Kabīr fête du sacrifice عيد الأضحى ‘AĪd al-Adḥá constitue une période de célébration dans la tradition prophétique musulmane. En effet, dès l'annonce de la vision de la nouvelle lune, les musulmans glorifient la grandeur de Dieu par la formule de magnification تَكْبِير Takbīr Dieu est [le] plus grand ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ, Allāhu ʾAkbar, ». Il est également fortement recommandé de multiplier les aumônes, des cadeaux ce jour-là car nos sacrifices fait avec bonne intention نية niyha’ sans intention malsaine et d’égoïsme sot les plus belles récompenses que l’on puisse pouvoir bénéficier de notre Créateur Puisse t- il agréer et récompenser les pieux(es) sincères.
Que DIEU vous récompense par le bien جَزاكَ اللهُ خَـيْراً jazak Allah khayran
Bonne fête de sacrifice
Référence passée
la Fête du Sacrifice عيد الأضحى,Aïd al-Adḥá, ou la Grande Fête العيد الكبير, Al-Aîd al-Kabīr
31 JUILLET 2020 soit le 11 ذو الحجة, Dhû l-Hijja,1441 « celui du Pèlerinage » en 2021 c'est le 20 juillet
لَبَّيْكَ ٱللَّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ ٱلْحَمْدَ وَٱلنِّعْمَةَ لَكَ وَٱلْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
LABAIK ALLAHUMA LABAIK, LABAIKALA SHARIKA LAKA LABAIK, INNAL HAMDA WA NI3MATA LAKAWA MULK, LA SHARIKA LAK
«Me voici [à votre service] Ô Dieu, me voici. Me voici [à votre service]. Vous n'avez pas de partenaires (autres dieux). À Toi seul est tout éloge et toute excellence, et à Toi est toute souveraineté. Il n'y a pas de partenaire pour vous. "
Charité صَدَقَةٍ Sadaqatin = Consécration نُسُكٍ Nouçoukin
cette année 2020 SOIT 1441 de l'Hégire, beaucoup ne pourrons acheter dans les règles sanitaires (abattoirs etc) leurs offrandes mouton, agneau etc ) pour l'Aïd al-Adha عيد الأضحى, fête du Sacrifice le 31 juillet 2020 insha Allah, إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُ si DIEU le veut. Néanmoins il y a toujours une solution comme je l'ai fais
voici le lien qui vous fera agréer votre offrande rituelle
Pour ceux qui auront la chance d'avoir faire ce rituel en France n'oubliez pas de partager encore plus généreusement votre sacrifice avec ceux qui n'auront pas peut le faire ne laissez rien dans vos congélateurs cette année merci pour eux
Sourate 2 البقرة al Baqara la Vache verset 196
Et accomplissez pour Dieu les rites complets du Hadj (Grand pèlerinage) et l'Umra (le petit pèlerinage). Si vous en êtes empêchés, alors faite un sacrifice (vous enverrez une offrande) qui vous soit facile
…………….وَأَتِمُّوا۟ ٱلْحَجَّ وَٱلْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا ٱسْتَيْسَرَ مِنَ ٱلْهَدْىِ
wa'atimou alĤaja wâlƐOumrata Lilahi fa'în ouĥSirtoum fama açtayçara mina alhadyi
sourate 74 المدّثّر al-Muddaṯṯir Le Revêtu du Manteau verset 37
car si de gros sacrifices vous étaient demandés,(réclamés)* vous ne tarderiez pas à vous montrer avares et à faire éclater (et Il ferait ressortir) vos ressentiments(vos rancœurs.).
.إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغَانَكُمْ
În yaç'alkoumouha fayouĥfikoum tabķhalou wayouķrij aĎğhanakoum
* فَيُحْفِكُمْ fayouĥfikoum : Il vous ferait marcher sur la plante des pieds, Honorer quelqu'un, rendre quelqu'un respectable, faire un cadeau ou un don, marcher pieds nus.
Jour de 'Arafat يوم عرفة Youm 'Arafat
Le jour de l’ Aīd al-ʾAḍḥā, (fête du sacrifice) عيد الإضحى : synonyme de ʿīd al-kabīr, (grande fête) عيد الكبير : Fête qui rappelle le sacrifice d'Ibrahim et qui marque la fin du Pèlerinage ḥajj, حَجّ, ou ḥijja, حِجّة, (aller vers) pèlerinage
A cette occasion, nous rappellons aux musulmans que les dix premiers jours de ذو الحجة Dhul-Hijjah sont une opportunité exceptionnelle pour se rapprocher de Dieu’ اللّٰه Allah at-ta'a الطاعة qu'il soit exalté et qu’il convient de les mettre à profit en multipliant les invocations, l’évocation et les bonnes œuvres.
Aussi, ṣawm (jeûne) صوْم du يوم عرفة Jour d’Arafat a un mérite particulier. D'après Abou Qatada (que DIEU l'agrée), le Prophète (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) a été interrogé concernant le jeûne du jour de 'Arafat. Il a dit: « Il expie l'année précédente et l'année en cours ».
(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1162)
عن أبي قتادة رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة فقال: يكفر السنة الماضية و الباقية
(و مسلم في صحيحه رقم ١١٦٢)
Nous souhaitons aux musulmans (es) de France et du monde une excellente fête de عيدl’Aïd, pleine de spiritualité, de fraternité et de générosité. Puissiez vous passez une bonne fête en paix et réconciliation et offrir votre sacrifice à DIEU اللّٰه Allah at-ta'a الطاعة qu'il soit exalté et une part pour ceux qui n'ont pas eut les moyens de le faire.
attention le sacrifice se fait après la prière de l'aid صلاة العيد salat al Aid
Comment se passe la prière de l’Aïd al-Adha , عيد الأضحى, « fête du Sacrifice ») ou Aīd al-Kabīr (العيد الكبير « la grande fête »
Prier, quand on observe ce pilier de l’Obédience d'obéissence en DIEU Seul, on s’y attelle au moins cinq fois par jour, toute l’année. On sait donc faire. Prier à l’occasion de la fête de l’Aïd, Aïd al-Fitr ou Aïd al-Adha, on le sait moins. Cette prière collective a été vivement recommandée par le Prophète ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم que la paix et la prière (bénédiction) de DIEU soient sur lui tant pour les hommes que pour les femmes. Il convient donc autant que faire se peut d’y assister. Voyons ensemble comment cette prière se déroule.
Se préparer : le bain rituel ou ghusl
Avant chaque prière, le musulman procède à des ablutions, c’est-à-dire qu’il lave quelques parties du corps selon un ordre précis. On distingue les ablutions mineures des ablutions majeures, appelées aussi « ghusl ». Pour la prière collective du vendredi, elles sont obligatoires. Pour la prière de l’Aïd, elles sont recommandées. Mais que cette nuance n’incite pas à la fainéantise. Soyons du plus bel éclat en ce jour de fête.
Se vêtir de ses meilleurs habits
Un jour de fête doit se distinguer d’un jour normal. Fêter l’Aïd, c’est bien s’habiller. Le Prophète (saws) lui-même a ordonné à ses compagnons de porter leurs plus beaux habits et de se parfumer au mieux.
Déjeuner au retour chez soi, ne rien manger avant de se rendre à la mosquée
Il est par ailleurs recommandé à l’occasion de l’Aïd al-Adha de ne rien manger avant la prière, contrairement à l’Aïd al-Fitr où l’on préfèrera manger avant la prière.
A quelle heure prie-t-on ? Tô le matin de préférence
La prière à proprement parler a lieu quand le soleil « s’élève au dessus de l’horizon de la longueur d’une lance » (soit grosso modo trois mètres). En pratique, même si chaque mosquée fixe elle-même l’heure, on prie entre 7h00 et 9h00. Généralement, les responsables du lieu de culte indiquent l’horaire précis la veille après les dernières prières.
En général, les gens se rendent le plus tôt possible. Nous vous conseillons de prier al-fajr, comme chaque matin, à la mosquée et d’y rester jusqu’à la prière de l’Aïd. Cela vous permettra de trouver une place de parking si vous vous y rendez en voiture – et ce n’est pas un luxe le jour de l’Aïd et une place à l’intérieur de la mosquée (les premiers rangs étant les meilleurs).
Avant la prière
La glorification de DIEU est fortement recommandée avant la prière de l’Aïd. Il existe plusieurs façons de glorifier Dieu. En voici une :
“DIEU est le plus Grand et à DIEU la Louange.”
الله أبكر ، الله أكبر ، الله أكبر والله الحمد
Allâhu Abkar, Allâhu Akbar, Allâhu Akbar wa li-Llâhi-l-hamd.
لَبَّيْكَ ٱللَّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ ٱلْحَمْدَ وَٱلنِّعْمَةَ لَكَ وَٱلْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
LABAIK ALLAHUMA LABAIK, LABAIKALA SHARIKA LAKA LABAIK, INNAL HAMDA WA NI3MATA LAKAWA MULK, LA SHARIKA LAK «Me voici [à votre service] Ô DIEU, me voici. Me voici [à votre service]. Vous n'avez pas de partenaires (autres dieux). À Toi seul est tout éloge et toute excellence, et à Toi est toute souveraineté. Il n'y a pas de partenaire pour vous. "
PENSEZ A CEUX (CELLES) QUI SONT PARTIS (ES) FAIRE LE GRAND PELERINAGE
FAITES DES INVOCATIONS POUR EUX (ELLES) POUR LEURS FACILITER LEURS EFFORTS MERITOIRES
Que :DIEU :azza wa jal: Protège tous les Pèlerins qui font le Hajj cette année et qu'IL ( DIEU l'Unique الله Allah )les Fasse revenir
avec une Iman cent fois plus forte :amine
CORAN SOURATE Al-Kautharسورة الكوثر108 versets 1 à 2
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
En vérité, Nous t'avons comblé de faveurs.
. Inna aAtaynaka alkawthara
.فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
Prie donc ton Seigneur et sacrifie avec humilité !
Fasalli liRabbika wainhar
Le mérite du sacrifice
Il est connu et confirmé que Le Messager de DIEU, ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) de DIEU soient sur lu a incité sa communauté aux actes de bien, au bon comportement et à l’augmentation dans l’obéissance et il a incité à dépenser dans les voies de bien. Tous ceux-ci sont des bonnes caractéristiques reconnues auprès des gens car ces choses-là aident à renforcer les liens entre les gens.
Dans un Hadîth rapporté par la Dame `A’ichah, que DIEU l’agrée, elle a dit que le Messager de DIEU, ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) de Dieu soient sur lua dit ce qui signifie : « Sacrifiez, il n’y a pas un musulman qui se dirige vers la qibLâh avec la bête pour la sacrifier sans que son sang et sa laine soient des Haçanât pour lui au Jour Dernier ».
Le caractère recommandé du sacrifice al-‘ouD-Hiya
Le sacrifice est très recommandée, confirmée du Messager de Allâh, ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) de DIEU soient sur lui
Il est recommandé au moment du sacrifice cinq choses :
– at-tasmiyah : il dit Bismi l-Lâh ; la manière la plus complète est de dire : Bismi l-Lâhi r-RaHmâni r-RaHîm. S’il ne dit pas Bismi l-Lâh, c’est valable et c’est licite ;
– l’invocation en faveur du Prophète – aS-Salâtou `ala n-Nabiyy –
– se diriger avec la bête vers la qiblâh : il dirige là où il va égorger vers la qiblâh ;
– at-takbîr – dire Allâhou ‘akbar الله أبكر Dieu est Grand – avant ou après la tasmiyah
– l’invocation de l’acceptation comme si il dit : « Allâhoumma taqabbal minnî اللهم تكتب مني ô DIEU accepte de moi » et la façon complète est de dire : » Allâhoumma hâmhihi minka wa ilayka fataqqabal اللهم الحميهي منكا واللياقة فاتقابل Oh mon Dieu, protège-moi de la décence et de la forme, rencontre
Celui qui égorge, qu’il ne mange rien du sacrifice si c’est suite à un vœu. Si ce n’est pas suite à un vœu, qu’il mange le tiers et les deux tiers il les donne en aumône. C’est ce que An-Nawawiyy a considéré comme avis prévalant. Il a été dit : il mange un tiers, il offre un tiers et il donne en aumône un tiers
De même que DIEU عزّ وجلّ azaoujal Le Tout-Puissant dit :
Sourate 108 الكوثر El-Kawthar L’Abondance verset 2
Concernant l’âge légal de la bête destinée au sacrifice de l’Aïd
En principe, le sacrifice n’est valable que par l’immolation des bestiaux, qui sont : les camélidés (chameau et chamelle), les bovins (bœuf et vache), les ovins (mouton et brebis) et les caprinés (chèvre et bouc), car DIEU جلّ جلاله azaoujal le Tout Puissant dit :
sourate 22 الحج al Hadj le Pèlerinage verset 34
Quant à l’âge légal ; toutes les bêtes doivent avoir l’âge d’Eth-Thanniy.إيث ثاني. en second année
Eth-Thanniy إيث ثاني.des camélidés (chameau et chamelle) : qui a cinq ans et commence à avoir six ans.
Eth-Thanniy إيث ثاني.des bovins (bœuf et vache) : qui a deux ans et commence à avoir trois ans.
Eth-Thanniy إيث ثاني.des ovins (mouton et brebis) : qui a une année et commence à avoir deux ans.
إيث ثاني Eth-Thanniy .des caprinés (bouc et chèvre) : qui a une année et commence à avoir deux ans.
voir images sources Bibliques et sacrifice des arabes
En bas de cet âge, toutes ces bêtes ne seraient pas valables pour le sacrifice. Sauf dans le cas où la personne aurait du mal à obtenir une bête ovine (mouton ou brebis) ayant l’âge d’Eth-Thanniy إيث ثاني. dela seconde année ; alors, il lui serait permis d’immoler une bête de l’âge d’El-Djadha الدجادها qui a six mois, car le Prophète Muhammad صلّى الله عليه وآله وسلّم sur lui le salut et la paix a dit : « N’immolez que la bête qui a l’âge d’El-Mousinna( المُسئنا "âge responsable, âge adulte")1, sauf si vous avez du mal à l’obtenir ; alors, il vous est permis d’immoler une bête ovine de l’âge d’El-Djadha` 2». Ce hadith, apparemment, déclare qu’il n’est pas valable d’immoler une bête ovine de l’âge d’El-Djadha`, à moins que l’on ne puisse obtenir une bête de l’âge d’El-Mousinna. Pour ce qui est des hadiths rapportés concernant la permission de sacrifier une bête ovine de l’âge d’El-Djadha`, on devrait comprendre ceux qui sont authentiques [parmi ces hadiths] dans le sens que cela est permis au cas où l’on serait incapable d’obtenir une bête de l’âge d’El-Mousinna, soit parce qu’elle est présentement introuvable, soit parce que son prix est cher, conformément au hadith qu’a rapporté `Assim Ibn Kouleyb عاصم بن قليبd’après son père qui a dit : « Lors des conquêtes, nos chefs étaient les Compagnons de Muhammad, et quand nous fûmes en Perse, nous trouvâmes, au jour du sacrifice, que les bêtes de l’âge d’El-Mousinna étaient trop chères pour nous. Alors, à la place de celle-ci, nous immolâmes deux ou trois de l’âge d’El-Djadha`. Cependant, un homme de Mouzeyna dit : nous étions avec le Prophète صلّى الله عليه وآله وسلّم dans un jour pareil où le même cas s’était produit, et à la place d’une bête de l’âge d’El-Mousinna nous immolâmes deux ou trois de l’âge d’El-Djadha`. Le Prophète صلّى الله عليه وآله وسلّم sur lui le salut et la paix,nous dit alors : « Certes, la bête de l’âge d’El-Djadha` est pareillement valable que celle de l’âge d’El-Mousinna 3» ».
Le savoir parfait appartient à DIEU الله Allah سبحانه وتعالى, et notre dernière invocation est que DIEU, Seigneur des Mondes, soit Loué et que prière et salut soient sur notre Prophète, ainsi que sur sa Famille, ses Compagnons et ses Frères jusqu’au Jour de la Résurrection.
Invocation lors du sacrifice rituel
بِسْمِ اللَّهِ وَاللهُ أكْبرُ [اللَّهُمَّ مِنْكَ وَلَكَ] اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي
مسلم Muslim « 18 – 1966 » 11البيهقي Bayhaqi 9-287
(1) La bête ayant l’âge الموسينا El-Mousinna est la même إيث ثانيEth-Thanniy.(qui a deux ans et commence à avoir trois ans)
(2) Rapporté par Mouslim مسلم, chapitre des « Immolations », concernant l’âge de la bête du sacrifice (du jour de l’Aïd) (hadith 5082), par Abou Dâwoûd ابو داوود, chapitre des « Immolations », à propos de ce qui est permis concernant l’âge des bêtes du sacrifice (hadith 2797), par Ibn Mâdjah, chapitre des « Immolations », à propos de ce qui est valable concernant les bêtes du sacrifice (hadith 3141) et par Ahmed أحمد dans son « Mousnad مسند support » (hadith 14093), par l’intermédiaire de Djâbir جابر Que DIEU soit satisfait de lui رضي الله عنه radi Allah eanah
(3) Rapporté par Abou Dâwoûd, chapitre des « Immolations », à propos de ce qui est permis concernant l’âge des bêtes du sacrifice (hadith 2799), par En-Nassâ'i, chapitre des « Immolations », concernant الموسينا والجادة El-Mousinna et El-Djadha`a (hadith 4383), par Ibn Mâdjah, chapitre des « Immolations », à propos de ce qui est valable concernant les bêtes du sacrifice (hadith 3140) et par El-Hâkim الحكيم dans « El-Moustadrak مستدرك » (hadith 7538), par l’intermédiaire de Moudjâchi` Ibn Messaoûd مدجتشي بن مسعود Que Dieu soit satisfait de lui رضي الله عنه radi Allah eanah . Ce hadith est jugé authentique par al-Albâni الألباني dans « El-Irwâ' إرواء irrigation» (hadith 1146).
les savants sont unanimes sur l’institution de ce rituel.
Le statut juridique du sacrifice
Ayant apporté la preuve que le sacrifice rituel est une institution musulmane, et que ce n’est nullement une pratique interdite, on peut s’interroger sur le statut juridique de ce rituel : est-il obligatoire ou recommandé ? Rappelons en effet que les obligations appellent une rétribution pour celui qui les accomplit et un châtiment pour celui qui s’en abstient, tandis que les choses recommandées appellent une rétribution pour celui qui les accomplit mais n’engagent pas de châtiment pour celui qui s’en abstient.
La majorité des savants est d’avis qu’il s’agit d’une sunnah non obligatoire. Dans son commentaire de Sahîh(Véridique) de Muslim volume13 page110, An-Nawawî dit : « Les savants divergèrent sur le caractère obligatoire du sacrifice pour le riche. La majorité dit qu’il s’agit d’une sunnah pour lui ; s’il s’en abstient sans raison, il ne commet point de péché et il n’est pas tenu de le rattraper. Telle était l’opinion d’Abû Bakr As-Siddîq, de `Umar Ibn Al-Khattâb, de Bilâl, de Abû Mas`ûd Al-Badrî, de Sa`îd Ibn Al-Musayyib, de `Alqamah, d’Al-Aswad, de `Atâ’, de Mâlik, de Ahmad, de Abû Yûsuf, de Ishâq, de Abû Thawr, d’Al-Muzanî, d’Ibn Al-Mundhir, de Dâwûd et d’autres. Tandis que Rabî`ah, Al-Awzâ`î, Abû Hanîfah et Al-Layth dirent que c’est une obligation pour le riche, opinion partagée par certains malékites. An-Nakha`î dit : “(Le sacrifice) est obligatoire pour le riche sauf celui qui est en pèlerinage à Minâ.” Muhammad Ibn Al-Hasan dit : “C’est obligatoire pour les sédentaires (ceux qui ne sont pas en voyage).” L’opinion notoirement connue d’Abû Hanîfah stipule que le sacrifice est obligatoire (wâjib واجب) pour le sédentaire qui possède la quotité (an-nisâb نيساب). Et Dieu est le plus savant. »
Ceux qui le tiennent pour une obligation s’appuient sur le verset : « Accomplis donc la prière pour ton Seigneur et sacrifie. » Chapitre سورة, sūraʰ108ٱلْكَوْثَر al-Kawṯar l’Affluence verset 2
-Prie donc ton Seigneur et sacrifie avec humilité ! فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ Fasalli lirabbika wainhar ,
Affirmant que l’impératif signifie l’obligation.
On répondit à ceux-là que le verset ne concerne pas le sacrifice rituel العودية al-udhiyah, comme nous l’avons précisé précédemment, et qu’il englobe tout culte qui ne doit être voué qu’à DIEU exclusivement.
LE SACRIFICE CHEZ LES ARABES PAR JOSEPH CHELHOD PRESSE UNIVERSITAIRE DE FRANCE 1955
DICTIONNAIRE DE LA BIBLE EDITION BREPOLS 1987
Parmi les preuves avancées par ceux qui le tiennent pour une sunnah, il y a le propos حديث ḥadīṯh rapporté par Ahmad, Abû Dâwûd et At-Tirmidhî, d’après Jâbir : « J’accomplis la prière de la fête du Sacrifice عيد الأضحىAïd Al-Adhâ avec le Messager de DIEU صلّى الله عليه وآله وسلّم paix et bénédictions sur lui Quand il en eut fini, il amena un bouc, le sacrifia et dit : (de part le Nom de DIEU بسم الله“Bismillâh ) DIEU le plus Grand الله أكبر Allâhu Akbar. Ô DIEU, ceci est de ma part et de la part des membres de ma communauté qui n’ont pas sacrifié.” » voir texte ebn arabe plus haut à ce sujet ; et le hadîth narré par Ahmad et Al-Bazzâr selon une bonne chaîne de garants, d’après Abû Râfi` : « Lors de ête du Sacrifice عيد الأضحىAïd Al-Adhâ le Messager de DIEU l'Unique صلّى الله عليه وآله وسلّم paix et bénédictions sur lui achetait deux gros boucs cornus et majoritairement blancs. Après qu’il eut prié et prêché, il amenait l’un des deux boucs sur son lieu de prière et l’immolait lui-même avec un couteau, disant : “Ô DIEU, ceci est de la part de ma communauté toute entière, de la part de toute personne (de ma communauté) ayant témoigné de Ton Unicité et témoigné que j’ai transmis (le Message).” Puis, on lui apportait le second bouc qu’il immolait lui-même disant : “Ceci est de la part de Muhammad et de la famille de Muhammad.” Ensuite, il distribuait leur viande aux pauvres et en mangeait lui et sa famille. De nombreuses années passèrent sans que nous ayions vu un homme des Banû Hâshim offrir de sacrifice, car DIEU, par le geste de Son Messager, les avait exemptés صلّى الله عليه وآله وسلّم paix et bénédictions sur lui et dispensés de cette dépense. » Une autre preuve du fait qu’il s’agit d’une Tradition سنة Sunnah et non d’une obligation réside dans le propos حديث ḥadīṯh rapporté par Ahmad, d’après Ibn `Abbâs, et attribué au Prophète : « Je fus ordonné d’accomplir les deux rak`ahs de la prière .الضُّحَى ad-duhâ mais pas vous, et je fus ordonné d’offrir le sacrifice mais pas vous. » Ce propos حديث ḥadīṯh fut également rapporté par Al-Bazzâr, Ibn `Adiyy et Al-Hâkim d’après Ibn `Abbâs avec cet énoncé : « Trois choses sont obligatoires pour moi et facultatives pour vous : le sacrifice, (prière surérogatoire (non obligatoire) qui se fait la nuit) صلاة الوتر salat al witr et les deux mouvements et supplications ركعات rakaʿāt . » Cependant, ce hadith est jugé faible.
La majorité répondit au hadith avancé par les tenants de l’obligation, à savoir le propos حديث ḥadīṯh rapporté par Ahmad et Ibn Mâjah, selon Abû Hurayrah, le Prophète paix et bénédictionsde DIEU soient sur lui صلّى الله عليه وآله وسلّم dit : « Quiconque est aisé et n’offre pas de sacrifice, qu’il n’approche pas notre lieu de prière. », que ce propos حديث ḥadīṯh n’exprime pas explicitement l’obligation, au même titre que les hadiths/propos du Prophètes qui indiquent le temps imparti pour le sacrifice et que toute personne ayant sacrifié avant cet intervalle de temps n’a plus qu’à recommencer.
La louange est à DIEU le Créateur du monde الحمد لله رب العالمين Alhamdu lillahi Rabbi alalamin
ATTENTION LE SACRIFICE RITUEL SE FAIT APRES LA PRIERE COMMUNE CE JOUR, PAS AVANT. DE PLUS RESPECTER LA LOI ET L'HYGIENE NE FAITES PAS DES SACRIFICES ILLICITE DANS DES APPARTEMENTS OU TERRAINS CACHES QUE CE NE SOIT PAS AUSSI UN COMMERCE DE PROFITS D'ARGENT VOIR HNTEUSEMENT ABUSIF PAR LA HAUSSE DE PRIX A CETTE OCCASION SUR LES AUTRES CROYANTS .
CETTE FONCTION NE POURRAS PAS CE FAIRE CETTE ANNEE NOUS ESPERONSDANS LES ANNEES PROCHAINES EN PARTENARIAT AVEC TOUTES LES ASSOCIATION MUSULMANES DU NORDS DEUX SEVRES INCHA ALLAH إن شاء الله SI DIEU L'UNIQUE LE VEUT
LIVRES que je vous propose en plus que ceux connus dans les bilbiothèques musulmanes, libraires et sur site, musulmans
Joseph Chelhod le sacrifice chez les arabes
https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1956_num_54_42_4877_t1_0300_0000_2
Antoine Galland Recueil des rites et Cérémonie du Pèlerinage de la Mecque
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6208262z/f7.planchecontact
Michel Coirault Pour connaître les fêtes juives, chrétiennes et musulmanes édition de Cerf 1944
Les origines Cananéennes du sacrifice Israélite
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k34064157/f11.planchecontact
Ibn al Kalbi ابن الكلبي le livre des Idoles كتاب الأصنام Kîtab al ‘acnâm
Interdit alimentaire de Moïse au Fst-food édition Qantara Institut du Monde Arabe juillet 2012
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