De part le NOM de DIEU le Bienfaiteur et Tout Plein de Miséricorde
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
La Paix soit sur vous
ٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ
Dans l’Obéissance de l’Obédience ٱلْإِسْلَـٰم al- Islam
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Que DIEU vous récompense bienجَزاكَ اللهُ خَـيْراً Jazak ALLAH khayran
sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Amram verset 92
Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Dieu le sait certainement bien
لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun
La Sincérité et l'Acte Juste. La Pureté de la Foi الإخلاص al Ikhlâs.
Ce que la bouche dit, est-ce que le cœur le pense et le ressent ?
Sourate 9 التوبة at Tawba Le Repentir – l’Immunité verset 119.
De la période Médinoise, المدينة Al Madīna qui occupe la 113e place dans l'ordre chronologique.
C'est la seule sourate à ne pas commencer par la formulation caractéristiqueAu nom de DIEU le Clément- Miséricordieux le Bienveillant, بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Bismi Allahi al Rahmani al Rahimi
Ô croyants ! Craignez DIEU et joignez-vous à ceux qui sont véridiques !
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ
Ya ayouha allathina amanou ittaqou Allaha wakounou maAa al sadiqina
Avoir la Volonté de Retour à DIEU. Nous sommes aucunement à l'abri du Jugement DIEU l’Unique الله Allâh Tout-Puissant عزّ و جل az wa jal, une des conditions sine qua non « sans quoi non » conditio sine qua non la condition nécessaire, sans laquelle cela ne pourrait pas être, de l'acceptation des nos œuvres.
DIEU l’Unique الله Allâh Tout-Puissant عزّ و جل az wa jal, n’accepte pas les actes si ce n’est lorsqu’ils sont sincèrement voués à Son Visage-Sa face وَجْهَه wajh
كل شيء هالك إلا وجهه
koullou chay-in hâlikoun illâ Wajhah « Tout disparaîtra sauf Son wajh »
Sourate 28 القصص al-Qasas le Récit l’Histoire verset 88.
De la période Mecquoise مكة, Makka, qui occupe la 49e place dans l'ordre chronologique.
Et n'invoque nulle autre divinité que DIEU ! Il n'est de divinité que Lui ! Tout est voué à périr, excepté la Face du Seigneur. C'est à Lui qu'appartient le pouvoir suprême et c'est à Lui que vous ferez retour.
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
Wala tadAou maAa Allahi ilahan akhara la ilaha illa houwa koullou shay-in halikoun illa wajhahou lahou al houkmou wa-ilayhi tourjaAouna
Le mot وَجْهَهُ wajh dans la langue arabe a plusieurs sens, et son sens premier est « visage ou face ». Mais ce n’est pas ce sens qui est retenu lorsqu’il est attribué à Dieu l’Unique الله Allâh. Car DIEU l’Unique الله Allâh n’est pas composé de partie, Il n’est pas un corps et Il n’a ni membre, ni organe Son sens serait plutôt : « tout ce par quoi l’on recherche l’agrément de DIEU l’Unique الله Allâh comme bonnes actions ».
Sourate 18 الكهف al-kahf la Caverne, la Grotte verset 110.
De la période Mecquoise مكة, Makka,, qui occupe la 69e place dans l'ordre chronologique
Dis : «Je ne suis qu'un être humain comme vous. Il m'a été révélé que votre DIEU est un Dieu Unique. Que celui qui espère donc rencontrer son Seigneur accomplisse de bonnes actions et Lui voue son adoration sans jamais Lui associer personne !»
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
Qoul innama ana basharoun mithloukoum youha ilayya annama Ilahoukoum Ilahoun Wahidoun faman kana yarjou liqaa rabbihi falyaAmal Aamalan salihan wa la youshrik biAibadati rabbihi ahadan.
Sourate 14 إبراهيم Ibrahim Abraham verset 7.
De la période Mecquoise مكة, Makka, qui occupe la 72e place dans l'ordre chronologique.
Votre Seigneur ne vous a-t-Il pas prévenus, en disant : “J'augmenterai Ma grâce, si vous êtes reconnaissants, mais Mon châtiment sera impitoyable, si vous êtes infidèles”?»
.وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ
Wa-ith tathana Rabboukum la-in shakartoum laazidannakoum wa la-in kafarotum inna Aathabi lashadidoun.
Mou’âdh Ibn Djabal معاذ بن جبل qui naquit à Médine en 17 ou 18 avant l’Hégire mort âgé de 33, 34 ou 38 ans, en 17 AH ou 18 AH en Jordanie de la peste que DIEU l’Unique soit satisfait de lui رضي الله عنه radi Allah anah, fit partie en juin 622, lors de la deuxième promesse d'Aqaba, des 72 ou 73 médinois musulmans fraîchement convertis alors qu’il était âgé de 18 ans, et qui conclurent un pacte d’allégeance au Prophète Muhammad que le salut et la paix de DIEU soit sur lui صلى الله عليه وسلم. sala Allah alayh wa salam. Il fut envoyé comme gouverneur et prédicateur au Yémen.
A dit :
« Faites ce que vous voudriez une fois que vous auriez appris la science, mais sachez que DIEU ne vous récompensera pas pour l’avoir apprise sauf si vous la pratiqueriez » Rapporté par Abd Allah ibn Abd al-Rahman al-Darimi الدارمي السمرقندي né 181 AH mort 255 AH soit né797 mort 868 CE important érudit musulman et imam d'origine perse de la tribu Banu Darim –Temîm بـنـو تـمـيـم dans son Sunan al-Darimi سنن الدارمي ou Musnad al-Darimi مسند الدارمي 1/81
Sufyān al-Thawrī ibn Said: سفيان بن سعيد الثوري 716–778 Que la Miséricorde de DIEU l’Unique soit sur lui رحمه الله Rahimah Allah , érudit musulman,* connu pour sa grande piété, qui dormait que très peu la nuit du fait de ses prières et de sa recherche de la science religieuse. Il fait parti des rares savants de la tradition orale حديث hadîth qui ont été surnommé Amir Mouminin fi al Hadith أمير مؤمنين في الحديث Prince des croyants dans la science du hadîth. Il compte parmi les grands savants de la communauté musulmane الأمة الإسلامية ummat al-Islamiyah, qui ont fondé une école de jurisprudence مذهب madhhab tout comme l’Imâm Mâlik Ibn Anas مالك بن أنس, ainsi que l’Imâm Abdul Rahman Al Awzâ'î, عبد الرحمن الأوزاعي, aussi l’Imâm Aboû Hanîfah أبو حنيف, que l’Imâm Al Layth Ibn Sa’d الليث بن سعد etl’Imâm Ach-Châfi’i الشافعي ou encore l’Imâm Ahmad Ibn Hanbal, أحمد بن حنبل mais son école مذهب madhhab n’a pas subsisté.
A dit :
Le savoir sollicite la pratique. Si la pratique n’a pas lieu, le savoir s’en va! Voir : dans al-Mouwâfaqât الموافقاتde l’imam Aboû Ishâq ach-Châtibî الإمام الشاطبي né en 1953 au Maroc expert internationale de فقه fiqh « sur les fondements الأُصُولُ Oussoul et la compréhension I/75 ».
La véracité se manifeste en tant que caractère lié intimement à la sincérité. Celui qui étudie la Foi إيمان Al-Îmâne, la connaissance, la croyance la conviction sans aucun doute possible nous devons l’acquérir bien avant la Science, il ne peut s’élever aux degrés de la perfection et du savoir que d’une personne Véridique. Pour obtenir par cette pratique religieuse l’intercession التوسل At-Tawassoul via les enseignements du Prophète Muhammad et des pieux imans et avoir le but de chercher la Bénédiction التبرك Tabarrouk à partir des traces du Messager de DIEU l’Unique الله Allâh que le salut et la paix de DIEU soit sur lui صلى الله عليه وسلم. sala Allah alayh wa salam dans des actes recommandés qui apportent des récompenses et un grand profit et avoir sans cesse la demande de secours al Istighatha الإستغاثة, de l’aide الإستعانة al Isti’ana pour ne pas être de ceux qui se trompent, et ne pas dévier de la bonne Voie.
Sourate 1 الفاتحةal-Fātiḥa l'Entrée, le Prologue, la Liminaire, l'Ouverture verset5.
De la période Mecquoise مكة, Makka, qui occupe la 5è place dans l'ordre chronologique
C'est Toi que nous adorons ! C'est Toi dont nous implorons le secours !
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Iyaka naAboudou wa-iyyaka nastaAinou.
* L'auteur d'un Tafsîr تَفْسِير interprétation, l’exégèse de la Révélation Récitée القرآن al Quran est un moufassir مفسر, pluriel : مفسرون, mufassirūn.
Le travail d'interprétation de la Sainte Révélation Récitée, القرآن الكريم al Quran al Karim est plus qu'un commentaire du sens simple des versets. Il requiert de son auteur une grande érudition en matière de tradition orale حديث hadith mais aussi une maîtrise parfaite de la langue arabe et de ses subtilités.
La Foi الإيمان al Imane se compose d’actes et de paroles, de croyances et d’agissement : une croyance du cœur, des actes du cœur, une reconnaissance par la langue, et des actes effectués par les membres.
Ces paroles ne sont d’aucune utilité tant qu’elles ne seront pas accompagnées d’actes sincères et de bon sens moraux.
Elle n’est pas non seulement une simple prononciation
certains pensent que dire : la 'Ilah 'Ilaa Allah لْاَ إِلَـهَ إِلْاَّ ٱلله Il n’y a de divinité digne d’être adorée que DIEU Lui même l’Unique الله Allah en pensant que délaisser les devoirs, les obligations et suivre la tradition sunnah suffit à obtenir le Paradis.
Nous voyons certains musulmans (es) s’enfoncer audacieusement dans les pêchés, en prenant cela à la légère, et pensent qu’ils vont être néanmoins excusés en se référent à la sourate 4 النساء an Nisâ les Femmes verset 48
Proclamée pendant la période Médinoise, qui occupe la 92è place dans l'ordre chronologique
DIEU ne pardonne point qu'on Lui associe d'autres divinités, mais Il pardonne à qui Il veut les autres péchés, car celui qui associe à DIEU d'autres divinités commet un forfait d'une exceptionnelle gravité !
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً
Inna Allah la yaghfirou an youshraka bihi wa yaghfirou ma douna thalika liman yashau wa man youshrik bi-Allahi faqadi iftara ithman Aathiman
Ce qui est vrai mais pas si simple en soi. Il ya donc un grand danger qui les guettent, si ils ne se contentent que de cela !
Le Diable vient à l’humain, avant qu’il ne commette un péché, et lui souffle que ce n’est qu’une petite chose, et que DIEU l’Unique الله Allah est l’Infini Pardonneur الغفار Al-Ghaffār et Tout Miséricordieux, الرحمن Ar-Rahmān tout en lui rappelant qu’il est un bon musulman, qui dit Nulle divinité ne mérite l’adoration excepté DIEU Lui-même l’Unique الله Allah . Celui-ci avec ses ruses mielleuses parvient à lui faire commettre ce péché et tant d’autres par la suite, il s’empresse alors à le faire désespérer de la Miséricorde de DIEU l’Unique الله Allah jusqu’à l’en faire désespérer. Celui-ci ne songera pas ou plus à se repentir et à revenir vers son Créateur الخالق Al-Khāliq.
Certains aussi s’associent à cette foi croient que le bien et le mal dépend de certains saints et savant vertueux et qu’ils cherchent l’intercession à leurs côtés en leur demandant de l’aide en égorgeant pour eux et en jurant par leurs noms lors de processions individuelles ou collectives. Ils pensent que même que s’ils ne prient pas et accomplissent des choses blâmables, telles que la moquerie envers DIEU l’Unique الله Allah et son dernier Messager Muhammad le salut et la paix de DIEU soient sur lui صلى الله عليه و سلم, sallâllâh alayhi wa salam, Ses versets « signes miraculeux et Divins »
Certes la Louange appartient à DIEU l’Unique, nous le Louons, nous Lui demandons secours, et nous Lui demandons la guidés Nul divinité ne mérite l’adoration excepté DIEU l’Unique Allah, Seul et sans associé, et que Son dernier Messager et Prophète est Muhammad, le salut et la paix de DIEU soient sur lui صلى الله عليه و سلم, sallâllâh alayhi wa salam envoyé à l’Humanité toute entière, même si il le fut tout d’abord pour la arabes.
Nous demandons indispensablement à tous les croyants musulmans et à ceux qui n’ont pas cru au Dernier Message, la Parole, Lecture Divine la Révélation Récitée القرآن le Qu’ran, de prendre garde à ne pas emprunter le mauvais chemin, celui de la mécréance et des grands pêchés, de rester sur le bon chemin du mieux que possible et d’invoquer le Créateur الخالق Al-Khāliq , Le Tout Puissant العزيز Al-‘Aziz , Le Bien-Informé الخبير Al-Khabīr de nous aider à y rester.
Sourate 9 التوبة at-Tawba le Repentir
Proclamée pendant la période Médinoise, qui occupe la 113è place dans l'ordre chronologique.
S'ils se repentent, s'ils accomplissent la prière invocatrice salât, s'ils s'acquittent de l'aumône purificatrice zakât, ils deviendront vos frères en religion. Nous détaillons ainsi les versets pour ceux qui peuvent les comprendre.
فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
Fa-in tabou wa aqamou al salata wa atawou al zakat fa-ikhwanoukoum fi al din’ wa noufassilou al-ayati liqawmin yaAlamoun’
Conclusion
Attachez-vous tous, aux règles de la foi religieuse, en ayant foi réellement en elle, en se basant sur l’intention sincère ferme et les mettre en application les enseignements prescrits concrètement, du mieux que possible. N’oubliez pas pas que la désobéissance mène vers la mécréance qui elle mène vers l'abîme de l'enfer جهنم Jahannam après Jour du Jugement, يوم القيامة Yawm al-Qiyāmah dit aussi Jour de la résurrection, afin de ne pas à avoir à gouter au Zaqqoum, زقوم un arbre épineux donnant des fruits amers brûlant l'estomac.
Puisse le Tout Miséricordieux nous pardonner de nos erreurs et de nos omissions
salam سلام Paix
Baudrier Gérard Ibrahim fondateur et modérateur du site
