la Palestine à qui elle est?
la Palestine à qui elle est?
Paix سَلَام salam שָׁלוֹם šhālōm
LA PALESTINE A QUI ELLE APPARTIENT ?
Le 24 mars 2017 le Président de l’Autorité palestinienne, Mahmoud Abbas, avait déclaré textuellement lors d’une conférence de presse à Berlin :
« Ma patrie palestinienne a une très longue histoire. Elle est un phare pour tous les peuples ; nos origines proviennent du peuple cananéen, qui a vécu il y a 3 500 ans. Notre pays, existe depuis des milliers d’années, depuis la première communauté agricole de l’Histoire humaine à Jéricho, et de la plus ancienne ville, Jérusalem. C’est aussi Hébron, celle de notre patriarche Ibrahim, ainsi que Bethléem, la ville de la nativité de Jésus. fils de Marie »
C’est ce que l'on retrouve dans la Récitation Révélée-le Prêche القُرْآن alQur'an: Sourate 2, la Vache versets 49 à 50 sortie d'Egypte avec Moïse; Sourate 14 Abraham verset 6 (ibid) ; Sourate 20 Ta-Ha, versets 77 à 81 (ibid) la plus significative Sourate 17 le Voyage Nocture /Béni Israïl versets 103 à 104"Habitez cette Terre ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ açkounou al'ArĎa......
Quant à l’origine du nom Palestine فلسطين Filastin, n’est sans doute pas arabe.
103- Et après lui, Nous dîmes aux Enfants d'Israël: "Habitez la terre al'ArĎa ". Puis, lorsque viendra la Promesse de la (vie) dernière, Nous vous ferons venir en foule.
وَقُلْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ لِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱسْكُنُوا۟ ٱلْأَرْضَ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْءَاخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا
Wa Qulnā Min Ba`dihi Libanī 'Isrā'īla Askunū Al-'Arđa Fa'idhā Jā'a Wa`du Al-'Ākhirati Ji'nā Bikum Lafīfāan
De ces palestiniens établit au sud-ouest du Levant المشرِق Machrek« soleil levant » le long de la côte méditerranéenne, la Syrie, le Liban, (voir l'Irak) mais aussi les régions de l'Empire byzantin,à la fin du 2è millénaire avant notre ère et durant la première moitié du 1er millénaire avant notre ère; ils sont connus par différentes sources textuelles (assyriennes, hébraïques, égyptiennes) et archéologiques.
La Palestine une Histoire humaine une richesse par une mixité importante de peuples richesses de civilisations variées brassées Conservant néanmoins leur identité semi-maritime, y développant une organisation sociale et politique originale, fondé dans des entités politiques, qui, au fil du temps, des richesses de part les religions du monothéisme juive chrétien musulman, d’intérêts commerciaux avant tout. Cette région de l’Antique Cana’an est aux enclavé à l’ouest la mer par les grecs et les byzantin à l’est par ses voisins de l’antique Kemet de l’appétit des pharaons per-aâ « grande maison » comme Amosis ou Merenptah de la 18è dynastie des Hyksos, au sud des tribus arabes du nord et du Yemen, au nord des grecs, qui cotoient les Araméens des hittites de ces, des Phrygiens, des Cimmériens des Lydiens des Lyciens de Turquie, de ces population de l’antique Mésopotamie des sumériens de la période d'Uruk qui voit apparaître l'âge du bronze ancien en Mésopotamie et au Moyen-Orient la La péninsule anatolienne (ou Asie Mineure) des akkadien des élamites, des assyriens des achéménides des Mèdes des parthes des sassanides dernière dynastie impérial perses actuelle de par la Syrie et ces Pays sans cesses en conflit ou la Palestine l’ancienne Cana’an a été le lieu de rencontre de bataille célèbre.
les populations de ces petits royaumes nommés les 5 cités Etat des Palestiniens des dirigées par des rois (Éqron, Ashdod, Ashkelon, Gaza, Gath), apportant avec eux des traits de la culture de leurs régions d'origine, tout en s'entremêlant aux populations cananéennes locales passées sous leur domination. rarement d’accord étaient souvent contributoires lors de conflit soit comme amis ou amis des uns et des autres voir La Palestine des cinq cités Etats, des douze tribus d’Israil שִׁבְטֵי־יִשְׂרָאֵל Šīḇṭēy Yīsrāʾēl de Juda Yéhouda יהודה 'un des deux royaumes de l'Israël antique à l'âge du fer (vers 1200 à vers 550 av de la Judée Palestine ou en 135, l'empereur Hadrien change le nom de la province de Judée en Syria Palaestina (« Syrie-Palestine »), après l'échec de la révolte juive de Bar Kokhba מרד בר כוכבא Mered Bar Kokhba, ou seconde guerre judéo-romaine, contre le pouvoir romain qui avait commencé sous le règne d’un roi fantoche Complètement romanisé, Hérode Agrippa II en 66, à la suite des tensions religieuses croissantes entre Grecs et Juifs[]. Elle s'achève lorsque les légions romaines de Titus assiègent, pillent puis détruisent Jérusalem et le temple d'Hérode en 70., elle qui s’est enrichie de toute ses cultures de ses voisins de ces religions de ses erreurs de religions au 21è siècle assite à son son autodestruction celle du refus de son histoire plusieurs fois millénaires
Cette Palestine la plus ancienne trace connue du nom de Juda j dont on retrouve le nom dans La tablette de Nimrud K.3751 النمرود, Nimrūd, appelée Kalkhu (Kalḫu, Calah dans la Bible) datée d'environ 733 avant notre ère, est, écrit en cunéiforme assyrien la Kalkhu de Shalmaneser I (1274-1245 avant notre ère). était située à 35 km de Ninive نينوه Naynuwa ; נינוה Nīnwē ancienne ville de l'Assyrie, dans le Nord de la Mésopotamie. un emplacement aujourd'hui localisé dans les faubourgs de la ville moderne de Mossoul, en Irak
Néanmoins il convient en effet, de ne pas confondre l'histoire de la Palestine avec l'histoire des judéens l'ensemble de la Terre d'Israël, baptisée « Palestine » après Hadrien par les Romains, au 2è siècle., d'autant que si ces derniers vivent certes dans cette région, aux côtés d'autres peules, ils vivent aussi ailleurs, dans ce que l'on appelle la Diaspora
Nous allons visiter cette région qui a subit bien des vicissitudes Durant des siècles assistant comme témoins de notre temps ce 21è siècle, à son autodestruction celle du refus de son histoire plusieurs fois millénairesn a identifiés les Pelesets (Philistins ): les Lukkas Lyciens ), , Shardanes et Shekeleshs, entre autres nommés par les égyptiens ( Gens des pays étrangers de la Mer) nȝ ḫȝt.w n pȝ ym « peuples de la mer »
la stèle de Mérenptah (Mineptah), appelée aussi stèle de la Victoire ou encore stèle d'Israël, est une stèle funéraire du pharaon Mérenptah datant du 13è siècle avant notre ère, érigée initialement par Amenhotep III, probablement dans son propre temple funéraire situé non loin de celui de Mérenptah, treizième fils et successeur de Ramsès II. Ce dernier en utilisa le verso pour faire inscrire, à la date du troisième jour du troisième mois de chémou (l'été) de l'an 5 de son règne (soit vers 1210 avant notre ère.), un hymne à sa personne et commémorer sa campagne militaire victorieuse de l'an 5 en Libye et au pays de Canaan.
la victoire de Mérenptah est remportée sur une coalition des Libyens (Libou et Mâchaouachs) avec les Peuples de la mer nȝ ḫȝt.w n pȝ ym parmi eux les Lukkas (Lyciens ?), Pelesets (Philistins ), Akaouash/Denyens (Grecs ), Shardanes (Sardes ) Shakalash (Sicules ), et Rouk,entre autres
Les Palestiniens Philistins פְּלִשְׁתִּים pelištīm فِلَسْطِين Filistīne L'HISTOIRE DE PEUPLES ET NATIONS QUI DIVISE
voir ce lien https://fr.tipeee.com/culturelle-musulmane-universelle/news/178127
Comme Ahmôsis Ier décès -1525/24 de la 17è dynastie Thoutmôsis III, dit Djehoutymès III, 6è pharaon de la 17è dynastie Mérenptah quatrième pharaon per-aâ « grande maison » פַּרְעֹה par‘ōh فِرْعَوْن Firʕawn de la 19e dynastie et règne vers 1212 à 1202 avant l'ère commune et de Ramsès III, Ousermaâtrê-Méryamon décès -1253 avant notre ère
Ils sont connus par différentes sources textuelles (assyriennes, hébraïques, égyptiennes) et archéologiques.
L'existence d'un peuple juif sur sa Terre ancestrale de leur ancêtre Abraham l"Hébreu . Ce n’était pas la première fois que des dirigeants politique palestiniens aimés ou pas de son peule, affirment qu’ils sont les descendants du peuple cananéen, ce peuple qui vivait dans le pays de Canaan כנען Kənáʿan كنعان Kanʿān (nom d’un fils de Noé) avant que les Hébreux ne s’y installent,
Dans le récit Biblique, תנ״ךTanakh comme dans la Récitation Révélée-le Prêche القُرْآن alQur'an qui en parle de manière subtile
Après le déluge, le Prophète Noé נֹחַ Nōa'h نُوح Nūḥ et ses descendants repeuplèrent la terre. Les 3 enfants du Prophète Noé que l’histoire a retenus sont :
Cham, Sem et Japhet.
Cham serait l’ancêtre des noirs, Sem celui des sémites et Japhet celui des Indo – Européens.
Cham a eu 4 fils : Koush, Misram, Canaan et Saba.
Koush va donner naissance aux Ethiopiens et autres africains ;
Misram les Egyptiens (Pharaons) la Kemet Antique de la Haute Egypte "Ta Shémaou" et de la Basse Egypte "Ta Méhou" ;
Cana'an sera cette zone Palestine et Jordanie Liban pour donner naissance aux Cananéens ;
Saba sera de la Grande Arabie du Sud pour donner naissance aux Yéménites et autres arabes.
De ces Cananéens qui se sont livrés à des comportements pécheurs tels que le sacrifice d'enfants et d'êtres humains. De plus, cela a duré des siècles et, selon le Texte Biblique,ausdsi dit que DIEU le Très Haut leur a donné 400 ans pour se repentir. Cana'an désigne la Terre Promise הארץ המובטחת, ha'aretz hamuvtakhat aux Hébreux ces עעברים eavrim ce mot עברי `ibri qui vient de עֵבֶר Eber هود Houd le Prophète Arabe cité dans la Récitation القُرْآن alQur'an, l'ancêtre des עִבְרִיִּים ʿIḇriyyim, « ceux qui traversent », référence à ceux qui ont traversé l'Euphrate avec Abram depuis Ur des Chaldéens jusqu'à Harran puis Canaan. Abraham par Ismaël des Ismaélites et des par Isaac Jacob des Israélites . Lui עֵבֶר Eber هود Houd dont ses descendant donc ces Hébreux, ces עברית ישראלית ivrít yisra'elít que DIEU le très Haut Exalté soit IL offrit Sa Promesse a Abraham. Elle désigne la région comprise entre la mer Méditerranée et le Jourdain, avant sa conquête par Josué יְהוֹשֻׁעַ Yĕhōshúa' successeur de Moïse מֹשֶׁה בן עמרם Moshé ben Amram, موسى Moussa et les tribus d'Israël (les Patriarches) שִׁבְטֵי־יִשְׂרָאֵל Šīḇṭēy Yīsrāʾēl, الْأَسْبَاطِ al'açbaŤi après la sorties d'Égypte L’Exode d'Israël hors d'Égypte יציאת מצרים Yetsi'at Mitzrayim, qu’Il mène à la conquête du pays de Cana'an puis y installe les tribus d'Israël, qui correspond aux descendants des onze fils de Jacob,(voir sourate 2 la Vache verset 136) auxquels il faut ajouter les deux fils de Joseph : Manassé et Éphraïm, qu’ils nommeront plus tard la Terre d’Israël ארץ ישראל Eretz Yisrael
Les Cananéens sont présentés de façon négative : ce sont des idolâtres habitant la Terre promise, que les Hébreux doivent anéantir afin d'en prendre la possession, suivant la volonté divine, sans vraiment jamais y arriver.
Quant à l’origine du nom Palestine فلسطين Filastin, n’est sans doute pas arabe.
Les palestiniens s'établissent au sud-ouest du Levant المشرِق Machrek« soleil levant » le long de la côte méditerranéenne, la Syrie, le Liban, (voir l'Irak) mais aussi les régions de l'Empire Byzantin, à la fin du 2è millénaire avant notre ère et durant la première moitié du 1er millénaire avant notre ère; ils sont connus par différentes sources textuelles (assyriennes, hébraïques, égyptiennes de l’exégèse du Coran ) et archéologiques.
L’Empereur romain Hadrien avait choisi le nom Palestina (en référence aux Philistins) suite à la défaite de la révolte de Shimon Bar Kokhba en l’an 135 de notre ère. Son but était de rayer la Judée de la carte et d’y réduire à néant toute connexion de l’Histoire avec les Juifs. Ce déni par certains arabes Palestiniens des racines des Enfants d’Israël بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ Bani Islarïl descendance de Jacob mentionné à diverses reprises le la Récitation القُرْآن alQur'an et dans la سُنَّة Sunnah, la traditiion et la سيرة Sira biographie du Prophète Muhammad sur lui le salut et la paix.
L’HISTOIRE durant les 2 millénaires à suivre sera semée de troubles internes entre les hébreux cité dorénavant les juifs יְהוּדִים yehoudim, ٱلْيَهُودُ alyahoudou هدي hady racine qui comptabilise 316 apparitions dans le Coran ( voir Israélistes).et entre les peuples proches ou lointains. Ce n'est qu'à partir de la fin du 19è siècle que les juifs d'Europe commencent à penser à revenir en Terre nommée depuis 2 milles ans Palestine, avec l'apparition du sionisme.
sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la Famille de 'Imran verset 73
......«Dis -En vérité, la grâce est entre les Mains de DIEU* ! Il l'accorde à qui Il veut, car DIEU est Incommensurable et Omniscient.
قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ......
......qoul îna alfaĎla biYadi Allahi* you'tiyhi man yacha'ou waçiƐoun Ɛaliymoun
*Bible - עזרא Ezra/Esdras عزير Ouzaïr Chapitre 7 Verset 28
.....comme la main de « l 'Être » DIEU כְּיַד־יְהוָה אֱלֹהַי keyad-Yahveh Élohé.....
La ville subit diverses invasions et destructions avant notre ère les livres d'Histoire la Bible, תָּנָ״ךְ Tānāḵ comme la Récitation القُرْآن alQu'ran nous en relte les évènements
L'EPOQUE DU ROI DAVID דָּוִד David داوود Dâwûd
1030 – 1010 avant notre ère Saül שאול Šāʾūl شاؤول premier roi des Israélites en Terre d'Israël- דָּוִד David داوود Dâwûd - גוליית Goliath جالوت Jaliut
Bible תנך Tanakh▼Prophètes נביאים Nevihim▼Samuel 1 שמואל Šəmūʼēl ▼Chapitre 17 ▼ Versets 37 à 54.
37 david (דָּוִד David) dit: L’Éternel qui m’a préservé de la griffe du lion et de celle de l’ours, me délivrera de la main de ce Pelichti ( הַפְּלִשְׁתִּי hapelishetthiy Philistin). Schaoul ( שָׁאוּל Saül) dit à David: Va, et que l’Éternel soit avec toi. 38 Schaoul revêtit David de ses habits, lui mit un casque d’airain sur la tête, et le fit armer d’une cuirasse. 39 David ceignit l’épée de Schaoul au dessus de ses habits, et commença à marcher, car il ne l’avait pas essayé. David dit (alors) à Schaoul: je ne puis marcher avec ces (objets), car je ne l’ai pas (encore) essayé; et David les ôta de dessus lui. 40 Il prit son bâton en main, et se choisit dans le torrent cinq cailloux unis, les mit dans sa gibecière de berger, et dans sa poche; il avait sa fronde en main, et s’approcha du Pelichti. 41 Le Pelichti vint, s’avançant et s’approchant de David, et l’homme qui portait son bouclier (était) devant lui. 42 le Pelichti regarda, et voyant David, il le méprisa, parce qu’il était jeune, coloré et beau de visage. 43 Le Pelichti dit à David: Suis-je un chien, que tu viennes contre moi avec des bâtons ? Et le Philistin maudit David par son dieu. 44 Le Pelichti dit à David: Viens vers moi, et je livrerai ta chair aux oiseaux du ciel, et aux bêtes des champs. 45 David dit au Pelichti: Tu viens contre moi avec l’épée, la pique et la lance; mais moi je viens contre toi au nom de l’Éternel des armées, "צְבָאוֹתTsebaoth", DIEU des batailles d’Israël יִשְׂרָאֵלYiseraél, que tu as blasphémé. 46 En ce jour, l’Éternel te livrera entre mes mains, je te tuerai, je t’ôterai la tête de dessus toi, et je donnerai en ce jour les cadavres des armées des Pelichtime aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre, et toute la terre saura qu’il y a un DIEU 47- Toute cette assemblée saura que ce n’est pas par l’épée ni par la pique que l’Éternel délivre; car à l’Éternel est la guerre; il vous livrera entre nos mains. 48 Et comme le Philistin s’était levé, qu’il venait s’approchant à la rencontre de David, David se hâta, et courut au combat, au-devant du Pelichti. 49 David mit sa main dans sa besace, en prit une pierre, la lança, et frappa le Pelichti au front; la pierre s’enfonça dans son front, et il tomba le visage contre terre.
וַיִּשְׁלַח דָּוִד אֶת־יָדוֹ אֶל־הַכֶּלִי וַיִּקַּח מִשָּׁם אֶבֶן וַיְקַלַּע וַיַּךְ אֶת־הַפְּלִשְׁתִּי אֶל־מִצְחוֹ וַתִּטְבַּע הָאֶבֶן בְּמִצְחוֹ וַיִּפֹּל עַל־פָּנָיו אָרְצָה
vayyishelah' DDavid èth-yado èl-hakèliy vayyiqqah' misham èvèn vayeqalla' vayyakhe èth-haPelishetthiy èl-mitseh'o vatthiteba' haèvèn bemitseh'o vayyipol 'al-panayv aretsah
50 Ainsi David fut plus fort que le Pelichti au moyen d’une fronde et d’une pierre; il frappa le Pelichti et le tua, et David n’avait pas eu d’épée en main. 51 David courut, se plaça sur le Pelichti, prit son épée, la tira de son fourreau, le tua, et lui coupa avec elle la tête, et quand les Pelichtime virent que leur héros était mort, ils s’enfuirent. 52 Les hommes d’Israël et de Iehouda se levèrent, poussèrent un cri, et poursuivirent les Pelichtime jusqu’à la vallée de Gaï, et jusqu’aux portes d’Ekrône. Les Pelichtime tués tombèrent sur le chemin de Scharaïme jusqu’à Gath, et jusqu’à Ekrône. 53 Les enfants d’Israël s’en retournèrent de la poursuite des Pelichtime, et pillèrent leur camp. 54 David prit la tête du Pelichti, et la porta à Ierouschalaïme (Jérusalem), et mit les armes du Philistin dans sa tente
sourate 2 ٱلْبَقَرَة al Baqara la Vache verset 251
- Ils les mirent (les palestiniens) en déroute, par la grâce de DIEU. Et David tua Goliath; et Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si DIEU ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais DIEU est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
Fahazamūhum Bi'idhni Allāhi Wa Qatala Dāwūdu Jālūta Wa 'Ātāhu Allāhu Al-Mulka Wa Al-Ĥikmata Wa `Allamahu Mimmā Yashā'u Wa Lawlā Daf`u Allāhi An-Nāsa Ba`đahum Biba`đin Lafasadati Al-'Arđu Wa Lakinna Allāha Dhū Fađlin `Alá Al-`Ālamīna
Passons à ine periode plus proche le 7è siècle
Invasion des Perses sassanides (611/614-629) prise de Jérusalem יְרוּשָׁלַם Yeruwshalaim "fondement de la paix" اورشليم Ûrshalîm القدس al Quds
extrait lien: http://lamosquedethouars.e-monsite.com/pages/prise-de-jerusalem-661-629.html
Considérée comme « trois fois sainte » Qui tient une place centrale dans les religions juive, chrétienne et musulmane.
En 613, la révolte juive contre l'empereur Héraclius avait entraîné la prise de Jérusalem par les Sassanides en 614
1-la destruction de nombreuses églises de Jérusalem.
2-le massacre ou l'exil de milliers de chrétiens et le dépeuplement de la ville. Les reliques de la Vraie Croix *sont aussi transférées à Ctésiphon تيسفون, Tîsfûn. capitale de la Perse sous les Sassanides, sur la rive gauche du Tigre, à 30 km au sud-est de la ville actuelle de Bagdad, en Irak.
Selon la tradition chrétienne, c'est sainte Hélène,(248/250-330) la mère de l'empereur Constantin Ier,(272-337) qui aurait découvert la Croix ou selon l'église chrétienne Jésus fils de Marie sur une lieu appelé colline du Golgotha גולגולת gulgōleṯ جلجثة jaljatha « Lieu du Crâne ». a été cloué en crux commissa, en forme de T sur un stauros (« croix » en grec) et pendu à un xylon (« bois » en grec) ainsi que celles des deux larrons, lors d’un pèlerinage en Palestine entrepris en 326, elle aurait eu environ 80 ans lors de son retour de Palestine vers l'année 327. Cet événement central de la légende constantinienne lance le culte de la « Vraie Croix » qui est devenue dès lors une des principales reliques de la chrétienté, faisant l'objet d'une vénération particulière. Des reliquaires portant le nom de staurothèques sont spécialement fabriqués pour abriter les fragments.
Le changement de statut de Jérusalem qui passe pendant quelque temps, dont le gouverneur prend peut-être symboliquement le nom de Néhémie jusqu'en 617 .
-En retour, les Juifs sont soumis à des persécutions dans le reste de l'empire d'Orient.
La ville est reprise , massacre des Juifs par les Byzantins en 629 sous Héraclius et la relique de la Vraie Croix retournée triomphalement à Jérusalem en 630
Les Juifs venaient alors de connaître 15 ans d'autonomie.
Quand l'armée arabe atteint Jéricho, Sophrone collecte toutes les reliques de la ville dont la Vraie Croix et les envoie secrètement vers la côte, pour y être acheminées vers Constantinople la Byzance chrétienne la future Istambul en Turquie.
Le siège de Jérusalem ayant lieu de 636 à 637 est un épisode du conflit qui oppose l'Empire byzantin aux Califes bien guidés الخلافة الراشدون al-ḵilāfa ar-rāšidoun.
Il commence quand l'armée du calife عمر بن الخطاب Umar ibn al-Khattâb. La campagne militaire est dirigée par أبو عبيدة بن الجراح Abu Ubayda ibn al-Djarrah de son vrai nom عامر بن عبد الله ʿAmir ben ʿabd Allāh qui met le siège devant Jérusalem en novembre 636.
عُمَر إِبْن ٱلْخَطّاب Umar ibn al-Khattâb dirigée par أبو عبيدة بن الجراح Abu Ubayda ibn al-Djarrah tous compagnons du Prophète Muhammad à qui celui-ci a donné l'assurance qu'ils iraient au Paradis
Après six mois, le patriarche Sophrone accepte la reddition de la cité, à la condition qu'elle se fasse devant le calife.
En avril 637, le calife عمر بن الخطاب Umar ibn al-Khattâb arrive devant Jérusalem qu'il nommait إلياء Iliya* pour recevoir la reddition de la ville.
*Ælia Capitolina (en latin : Colonia Ælia Capitolina) est le nom donné à Jérusalem par l'empereur Hadrien إلياء Iliya donné par le calife عمر بن الخطاب Umar ibn al-Khattâb.
Après la conquête musulmane de Jérusalem, les Juifs reçoivent à nouveau l'autorisation de vivre et de pratiquer leur religion librement dans la ville, huit ans après leur massacre par les Byzantins et près de 500 ans après leur expulsion de Judée par les Romains. La conquête aurait aussi entraîné la signature de la Convention d'Omar شُرُوط عُمَر Šhurūṭ 'Umar en 637**, qui décrit les droits et les restrictions des Chrétiens et des Juifs « Gens du Livre اهل الكتاب Ahl al-Kitâb» vivant sous l'autorité musulmane et leur conférant le statut de ذمّي dhimmis l'État offrait essentiellement la protection de leur vie, leurs biens et la liberté de conserver leur propre religion et de payer annuellement de payer un impôt particulier appelé جزية djizîa et une loyauté envers l'État musulman. Beaucoup pour ne pas payer cet impôt se convertir à la Foi religieuse Monothéiste Pure Musulmane ce qui n'était pas très bien perçu par les califes qui voyaient une manne financière partir.
**Le pacte d'Umar est supposé avoir été édicté en 717 par le calife Omeyyade أبو حفص عمر بن عبد العزيز ʾAbū Ḥafṣ ʿUmar ibn ʿAbd Al-ʿAzīz (682-720), communément appelé Umar II
*Califa Omeyyade الخلافة الأموية al-Ḫilāfah al-ʾumawiyyah
Gaza
Cette ville qui a vue dans sa cité des noms prestigieux.
Sylvain de Gaza évêque de Gaza où il convertit de nombreux polythéistes et païens, décapité en 311, sous le règne de l'empereur romain Dioclétien, et de de Maximin II Daïa.
Isidore de Gaza né à Alexandrie philosophe néo platonicien chef de l’école néoplatonicienne d’Athènes vers 490
La ville est Considérée aussi comme le lieu où en 497 , après être tombé malade lors d'un retour de Syrie d'une expédition commerciale, à Gaza, Palestine serait mort هاشم بن عبد مناف Hachim ibn Abd Manaf l'arrière-grand-père de مُحَمَّدُ Muhammad en 497, Selon la tradition, la tombe de Hashim est située sous le dôme de la mosquée Sayed al-Hashim dans le quartier حارة الدرج Haraat al-Daraj de « Quartier des marches »« quartier musulman » et contient plusieurs mosquées et autres édifices musulmans. qui porte son nom. La mosquée construite vers le 12è siècle Hachim ibn Abd Manaf était connu pour être une homme généreux, il avait l'habitude de fournir du pain émietté dans un bouillon pour les pèlerins de la Kaaba à La Mecque. Une autre narration prétend que le nom dérive de la racine arabe ه ش م h-š-m هشم Hashm, pour sauver les affamés, parce qu'il s'est arrangé pour nourrir les habitants de La Mecque pendant une famine saisonnière, et il est ainsi devenu connu comme "l'homme qui a nourri les affamés" هشم الجِيَاع hashim al jiyā’ .
Thimothé de Gaza grammairien grec de la fin de l'Antiquité qui était actif sous le règne de l'empereur Anastase, entre 491 et 518 et auteur d'un manuel d'orthographe et d’un traité sur les animaux (zoologie). on retrouve plusieurs mentions de son travail dans la littérature arabe. Notamment dans une encyclopédie du philosophe أبو حيان التوحيدي Abû Hayyân al-Tawḥîdî , ainsi que dans le traité du médecin perse طاهر المروزي Ṭāhir al-Marwazī
Abu Abdullah Muhammad bin Idris ash-Shâfi'î أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي né à Gaza juriste musulman 762-820 fondateur de l’école chaféite
Samonas de Gaza dit سليمان الغزي Sulaïman al-Gazzipoète et théologien chrétien de langue arabe au 10è 11è siècle Successivement, son fils et son petit-fils décèdent, puis, à la suite de la persécution de Al-Hakim bi-Amr Allah le sixième calife fatimide. Sa fortune est confisquée. Après le décès de son épouse, il devient évêque melkite (chalcédonien) de Gaza
Nathan de Gaza théologien juif né à Jérusalem1643 -1680 auteur de חמדת ימים Hemdat Yamim ouvrage sur le rite du Judaïsme et de la prière il faut aussi prophète du faux messie Sabbataï Tsevi
11è siècle
Fatimides en Palestine
Le califat chiite fatimide menace l'empire en Syrie et particulièrement en Palestine. En 1009, الحاكم Al-Hakîm surnommé al-ḥākim bi-amr Allah, الحاكم بأمر الله, Souverain par la volonté de DIEU et المنصور al-Manṣūr, , Le vainqueur. né en 985 au Caire, est le petit-fils de Al-Muizz li-Dîn Allah, le fils de Nizar al-‘Azîz Billah, et d'al-Sayyida al-‘Azîziyya, sa mère, chrétienne melkite soit de rite byzantin fait détruire l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Il persécute les chrétiens et les autres dhimmis de Palestine. Il provoque des conversions forcées en Égypte.
Cette destruction du Saint-Sépulcre fut le prétexte à la première croisade en 1096
Les Juifs de Palestine ou Juifs palestiniens étaient les habitants juifs de la région de Palestine (connue en hébreu sous le nom dE ארץ ישראל Eretz Yisrael, Terre d'Israël) avant la création de l'État d'Israël en 1948.
Le terme communément utilisé pour désigner les communautés juives de la Syrie ottomane au 19è siècle et de la Palestine britannique avant la création de l'État d'Israël en 1948 est יישוב Yishuv (littérallement peuplement) הישוב היהודי בארץ ישראל Hayishouv Hayehoudi bèEretz Yisraël, peuplement juif en terre d'Israël, est un terme hébreu pour désigner l'ensemble des Juifs présents en Palestine mandataire (de 1920 à 1948) avant la création de l'État d'Israël.
Note
On distingue le « Vieux Yichouv » היישוב הישן, haYishouv haYashan « l'ancienne communauté », ensemble des Juifs qui vivaient en Palestine sous l'Empire ottoman avant 1880, et le « Nouveau Yichouv», qui désigne les populations juives arrivées à partir des années 1860, à titre individuel, dont des Juifs yéménites, ou dans des agglomérations financées par des philanthropes, comme Moïse Montefiore ou Edmond de Rothschild, puis dans le cadre du projet sioniste de Théodore Herzl visant à créer un État juif.
Les Juifs yéménites sont des Juifs qui vivaient, ou dont les ancêtres récents vivaient au Yémen, dans la pointe sud de la péninsule Arabique. Ils forment un groupe majeur des Juifs arabes et plus largement des Juifs orientaux dits מזרחים Mizrahim « Orientaux »), également appelés Edot HaMizra’h / יהדות מזרח Yahadout Mizra'h (Communautés de l’Orient), "Les oubliés de la Terre Promise", qui englobe des communautés juives très diverses du Moyen-Orient, d'Afrique du Nord, du Caucase, d'Asie centrale et de l'Inde, recouvrant une « mosaïque ethnique » bien plus complexe et hétérogène que celle des Juifs ashkénazes et séfarades..
Puisse DIEU dans Sa Grande Miséricorde nous pardonner de nos erreurs et de nos ommisions
Baudrier Gérard Ibrahim le fondateur et modérteur du site
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Voir aussi votre lien d'où ils sont issus
http://lamosquedethouars.e-monsite.com/pages/les-peuples-de-la-terre.html
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