1-le Prophète illéttré الْأُمِّيِّينَ Première Partie

Paix سلام salam

Exposition Nationale en France Islam Foi Culture Histoire Art

soyez nombreux et actif. Cette Exposition c'est la votre, et pour tous ceux qui veulent appendrent et comprendrent

sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Imran verset 92

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Dieu le sait certainement bien

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun

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Que Dieu vous récompense bien جَزاكَ اللهُ خَـيْراً jazak Allah khayran

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Faites des quêtes le vendredi صلاة الجمعة salat jumaha

Paix سلام salam

1- le Prophète illéttré الْأُمِّيِّينَ Première Partie

L’Importance d’Apprendre et de Comprendre.

Ce travail je le dédies aux savants de toutes les savants musulmans depuis la Révélation Divine le Coran à ce jour!

Veuillez m’excusez, pour certains ce travail, semblera un peu brouillons veuillez m’excusez de celaj’essaie de mettre le plus d’informations, avec plusieurs significations en fonction du contexte et transparence sans préjugés. En regardant de plus près il y a du raisonnement !

Sourate 20 طه Ta-Ha verset 114.

Période Mecquoise, qui sourate occupe la 45è place dans l'ordre chronologique.

رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً………………….

«Seigneur, donne-moi encore plus de savoir !»

« Rabbi zidni Ailman »

Sourate 21 الأنبياء Anbiyāʾ les Prophètes verset 92.

Période Mecquoise, qui occupe la 73è place dans l'ordre chronologique.

إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

Certes, cette communauté religieuse, (matrie génitrice d’une civilisation dont on est membre ) qui est la vôtre, est une seule et même communauté, et c'est Moi votre Seigneur que vous devez adorer.

Inna hathihi oummatoukoum oummatan wa hidatan wa ana Rabboukoum faouAboudouni

Notes : La religion pour Dieu l’Unique, est la soumission à Lui seul إنَ الد ين عِند الله هو الا نْقيادُ وَ حْدَهُ 'in 'aladu yan aind Allah hou 'ilaa nqyadou wa hadah. Il n’accepte pas qu’on adore un autre que Lui. Tous Les Prophètes et toutes les religions révélées s’accordent sur ce point. Les Prophètes se différencient seulment par la forme et les moyens, par l’époque et l’endroit. Vous devez donc L’adorer seul sans associé.

Dans le Hadith حديث communication orale on lit : « Nous les Prophètes nous sommes semblables (des frères de différentes mères) : mais notre religion est Une (Unique). نَحْنُ مَعَاشِرَالآ نْبِيا، أولادُعَلاتٍ : دينُنَا وَاحِدُ nahn mashra al anbya, a waladelat: dinna wahi. » C’est-à-dire que l’adoration de Dieu l’Unique sans associé est le principe de toutes religions révélées. al-Fath'ul Bâri فتح الباري ‎, 'Victorire du Créateur 6/550 par Ibn Hajar al-'Asqalani ابن حجر العسقلاني 773-852 Hégire soit 1372-1449.

Sourate 88 الغاشية al-Ghāshiya L’Enveloppante verset 22.

Période Mecquoise, qui occupe la 68è place dans l’ordre chronologique.

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ

et tu n'as sur eux aucune autorité. (Contre-eux tu n’es pas préposé à tenir registre) (tu n’as pas à surveiller de faire pression sur eux)

Quelle Bonne Parole Divine de Tolérance!

Lasta Aalayhim bimousaytirin

Note : et de leur dire qu’il n’a pas été envoyé pour les dominer, car il ne lui appartient pas de les obliger à croire, et qu’il ne sera pas intérrogé à leur sujet. Il ne lui appartient que de les prêcher et de leur transmettre Son Message, et c’est à Dieu seul qu’Il appartient de les juger après cela

Dans le but de mieux discerner le sens d’un verset qui peut paraître dans sa traduction difficile à comprendre si on se réfère pas aux évènèments et à la période de Révélation Divine, je mets en parenthèqe un rajout de sens) Je n’ai pas pa prétention de traduire fidèlement c’est pourquoi je prends en références ces interprétations subjectives sur celles, Tels : Maurice OubaidaAllah Gloton , Jean Grojean, Berque,Malek Chebel, Salaheddine Kechrid, As'ad Mahmud Hawmad, Ameur Ghedira, Muhammad Hamidullah, Albert Félix Ignace Kasimirski, Octave Pesle et Ahmed Tidjani, Hamza Boubaker, Muhammad Arkoun,Denise Masson, Claude Etienne Savary, André Du Ryer, etc.

Livres à voir.

Aux sources du Monde Arabe, l'Arabie avant l'Islam (collection du musée du Louvre et de l'Institut du Monde Arabe 1990

Les Arabes en Syrie avant l'Islam par René Dussaud édition Ernest Leroux 1905 pages 57 et suivantes chapitre 3 les écritures sémitiques Chapitre 6 Allah pages 140 et suivantes.

Les fondations de l'Islam Alfred Louis de Prémade (entre écriture et histoire) Edition du Seuil 2002, Troisième partie page 225 et suivantes (les scribes).

Les grands thèmes du Coran Jean luc Monneret édition Derby 2016

Les causes de la Révélation du Saint Coran édition Dar alKotob al ilmiyah 2010 (bilingue)

Dictionnaire de la Civilisation de l'Islam éditon Orientica 2018

Dictionnaire du Coran Mohammad Ali Amir Moezi édition Robert Laffont 2007

Dictionnaire encyclopédique du Coran édition le Livre de Poche 2009

Encyclopédie de la Bible Edition Brépols 1987, pages 122 - 125 (les arabes-Arabie)

Chronique de TABARI Histoire des Prophètes et des rois Edition de la Ruche 2012, page 443 et suivante

Encyclopédie Thématique de l'Islam Taha Gaïd Edition IQRA 2010 Tome 2, Page 1709 et suivantes

Une approche du Coran Maurice OubaidaAllah Gloton édition Albouraq 2002

Atlas du CORAN en anglais : http://www.masjidtaqwa.org/pdfs/Atlas-of-The-Quran.pdf

Existe en français en vente sur divers sites marchands

en arabe http://old.kpfu.ru/f16/bin_files/err21.pdf

etc.

illéttré الْأُمِّيِّينَ Comprendre le sens dans les contextes

Le Prophète illéttré الْأُمِّيِّينَ al'oumiyiyn

« Nous sommes une nation illettrée, nous ne savons ni lire ni écrire ».

Assalam alaykum : السلام عليكم que la paix soit sur vous.

Dieu l’Unique, اللَّهُ Allah par l’intemédiaire par son Messager l’Ange Gabriel גַּבְרִיאֵל Djibril جبريل, fait prononcer ce mot « qoul قُلْ dit-proclame» en s'adressant trois cent trente-deux fois à Muhammad, lui le ummî أمي, l'illettré , ne sachant ni lire, ni écrire.

Avant tout . N'ayons pas peur ou pas honte de dire Dieu الله Allah ! Cela évitera des malentendus, comme faire croire ou croire sois même, que Dieu الله Allah est le Dieu des musulmans uniquement et d'une communauté en particulier celle des arabes ou arabophones Dieu الله Allah à divers attributs (mentionné dans le Livre Saint le Coran ) ne l'oubliez surtout pas salam سلام Paix.

Formule d'eulogie* dans la Religion Musulmane, Alʾislām الإسلام, la soumission volontaire, l’obéissance et la subordination aux ordres de Dieu l’Unique phrase de louange ou de bénédiction que les musulmans (es) ont pris l'habitude de prononcer ou d'écrire après le nom de : le Dieu الله 'Allah, de ses Prophètes, Nabi نبي pluriel Anbiya أنبياء et Messagers Raçoul رسول, pluriel. رسل Rouçoul législateurs ayant reçu la Révélation Divine, orale en début et mise sous la forme d'une écriture en particulier Muhammad, le dernier des Prophètes - le Sceau des Prophètes خَاتَمَ النَّبِيِّينَ Khātaman-Nabiyyīne**, et d'autres personnages importants dela foi musulmane.

Attention Muhammad n'est pas le dieu des musulmans ni celui qui a écrit le Coran, ni recopié des phrases, des mots, à parir des textes sacrés, un nouveau livre religieux.

*du grec, ευλογια, « louange, éloge » de parler en bien de quelqu'un

**Sourate 33 الأحزاب al-Aḥzāb Les Coalisés verset 40

Période Médinoise, qui occupe la 90è place dans l'ordre chronologique.

مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً

Non, Muhammad n'est (n’a jamais été) le père d'aucun (de vos) homme(s) (parmi) d'entre vous, mais il est l'Envoyé de Dieu et le Sceau des Prophètes. Dieu est au courant de tout (de toute chose omniscient).

Ma kana Mouhammadoun aba ahadin min rijalikoum wa lakin Raçoul Allahi wa khatama al nabiyyin’ wa kana Allahou bikoulli shay-in Aaliman

Les 3 fils du Prophète moururent en bas âge (Al Qassim, القاسم Abdallah, عبد الله tous deux nés à la Mecque, Ibrahim, إبراهيم né à Médine et il eut 4 filles. Tous ses enfants sont de Khadidja Bint Khouwaïlid Ibn Assad Al Kaurachiya, خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية sauf Ibrahim dont la mère est Maria al-Qibtiyya مارية القبطية était une esclave copte égyptienne. Il n'a pas eu d'enfants de ses autres épouses.

L’affirmation Divine que le Prophète scelle la Prophétie entraîne qu’aucun Prophète ne sera envoyé après lui. Un Messager étant nécessairement Prophète, Le Prophète Muhammad, le Raçoul Allah رَّسُولَ اللَّهِ Messager d’Allah » est aussi le dernier des Messagers à apporter une Loi de la part de Dieu الله Allah l’Unique et à la promulguer.

Chaque fois que l'on prononce le nom de Dieu الله 'Allah, on ajoute cette eulogie splendeur de sa majesté جل جلاله.ou ﷻ Jalla Jallālah.

Dieu soit loué سبحانه تعالى subḥanahu taʿālā
Dieu le Puissant, le Vénéré الله عز وجل Allah azawajal

Obéissance à Dieu le Très Haut الطاعة الله at-ta'a Allah

Le nom de Muhammad ainsi que tous les Prophètes et Messagers sont suivis de « que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui (sur eux) » صلى الله عليه و سلم.ou ﷺ. ṣallā allāh `alayhⁱ wa sallam.
Abrégé par pbsl, pbAsl ou psl (initiales du français), ou sAaws, saw, sAws ou sAas (initiales de l'arabe, ﺻﺍﻌﺲ).
Pour d'autres personnages, tels des compagnons de Muhammad الصحابة aṣ-ṣaḥābah au singulier saḥābiy صحابي, et les quatre premiers califes, خَلِيفَة, successeur » du Prophète, terme dérivé du verbe khalafa, خَلَفَ « succéder » Les califes bien guidés اَلْخِلَافَةُ ٱلرَّاشِدَةُ‎‎ al-Khilāfātu al-Rāshidatou.

Leurs noms sera suivi de « ® radi Allah anah رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ que Dieu soit satisfait de lui
Abrégé par (Asl) (initiales du français) Que Dieu soit satisfait d’eux رضي الله عنهما radi Allah anhoum, Pour des justes théologiens عُلَمَاء ʿoulamāʾ personnalités musulmanes qui sont venues après les compagnons de du Prophète, la mention d'un défunt enseignant, d'un érudit, d'un leader pieux et sincère ou même d'un cher parent connu pour sa bonté peut être suivie de la prière de sa miséricorde, il est bon de dire : Dieu aie pitié de lui رحمه الله Rahimahullah

Sur le chemin de Dieu في سبيل الله Fi sabil Allah

Dieu est le plus Grand الله أكبر Allahou Akbar

Avant propos.

Le but de cette étude et approche n’est pas de donner que le sens litéral du mot illéttré الْأُمِّيِّينَ al'oumiyiyn qui à fait beaucoup parlé, mais de nous concentrer sur des faits, des preuves écrites historiques pour ainsi dire du mieux que nous pouvons, en confirmant avec les sens de ce mot dans les périodes qui a été employé dans le Saint Coran.

Nous essayerons du mieux que nous pouvons de nous rapprocher des TEXTES dit anciens*! De donner plus de réflexions dans l'approche de ce mot. Je vais sans doute outrepasser les méthodes de lectures, mais il y avait nécessité de rétablir une vérité non pas cachées mais moins à la portée de personnes néophytes en la matière, Je ne prétends pas avoir la vérité absolue, je me contenterais de faits ni plus ni moins. J’annoterais au mieux que possible les sources. Excusez mois de certainers lacunes. Il n’y a que Dieu الله 'Allah l’Unique qui sait toute Chose.

*A ce propos il y divergence controverses, polémiques dans l’acceptation en référencement de sources dites Bibliques par certains savants musulmans dans ce domaine, notemment concernant Les Traditions Israélites اسرائیلیات Isra'iliyat.

Dictionnaire du Coran édition Robert Laffont 2007 pages 430-432.

Dans ce qu'on appelle la « science » du Hadith علم الحديث ʻilm al-Hadīth ou hadithologie», les récits d'origines judéo-chrétiens sont appelés Isra'iliyat اسرائیلیات. "Kitab al-Isra'iliyat", ou "Livre de sujets juifs",

Dans le milieu théologique musulman, on appelle Isra'iliyat اسرائیلیات) les récits d'origine juive ou chrétienne, ou en rapport avec les enfants d'Israël בני ישראל, Benei Israël ceux qui descendent du patriarche Jacob, יעקב, Ya`aqov, « il talonnera » يعقوب, Ya`qūb renommé Israël, en provenance des gens du Livre en général. Ces sources ont le plus souvent servi à expliquer certains versets du Coran en particulier pour les histoires des prophètes dans l'Ancien Testament. Les compagnons de Muhammad n'ont quasiment jamais accordé d'importance à ces récits, étant donné que Muhammad les a mis en garde contre eux :

De ces paroles du Prophète Muhammad que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui » صلى الله عليه و سلم. ṣallā Allāh `alayhⁱ wa sallam: « N’interrogez pas les gens du Livre (Juifs et Chrétiens) à propos d’un sujet religieux. »

Sahîh d'Al-Bukhârî صحيح البخاري 4485 Fa’th al Bari ‎فتح الباري la Victoire du Créateur 8/20

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية، ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا

Abou Houraïra أبي هريرة ® Que dieu soit satisfait de lui رضي الله عنه radi Allah anah a dit : «par habitude, Les gens (peuple) du Livre lisaient la Torah (le Pentateuque) en hébreu puis le traduisaient (l’expliquaient) en arabe à l’attention des Musulmans. Sur ce, l’Apôtre, l’Envoyé de Dieu (Muhammad) que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui صلى الله عليه و سلم.ṣallā Allāh `alayhⁱ wa sallam dit :

Ne croyez pas aux paroles des gens (peuple) du Livre et ne les démentez pas non plus, dites seulement (plutôt) :

an 'abou Houraira ® radi Allah anha, qalan: kan 'ahl al Kitab yaqra'oun al Tawrat bi al eubraniati, wa youfsirounaha bial arabyt li'ahl al'iislami, faqal Rasoul Allah salaa Allah alayh wa salaman: " la tasadaqou 'ahl al kitab wa la toukadhibouhouma, wa qoulou

Sourate 2 البقرة al Baqara la Vache verset 136

Période Médinoise qui occupe la 87è place dans l'ordre chronologique.

قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Dites : «Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux Tribus*, à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, à ce qui a été révélé aux prophètes par leur Seigneur, sans établir entre eux aucune différence. Et c'est à Dieu que nous sommes entièrement soumis.»

Qoulou amanna bi Allahi wa ma ounzila ilayna wa ma ounzila ila Ibrahim wa-Ismail wa-Ishaq wa Yaqoub wa al-Asbati wa ma outiya Mousa wa Aisa wa ma outiya al Nabiyyoun min Rabbihim la niufarriqiu bayna ahadin minhium wa nahnou lahou mouslimoun’

* douze fils de Jacob qui chacune donna naissance à une tribu.

Pour preuve

Sourate29 العنكبوت al-ʿAnkaboūt l’Araignée verset 46.

Période Mecquoise qui occupe la 85è place ordre chronologique.

وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Ne discutez avec les gens des Écritures que de la manière la plus courtoise, à moins qu'il ne s'agisse de ceux d'entre eux qui sont injustes. Dites-leur : «Nous croyons en ce qui nous a été révélé et en ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et le vôtre ne font qu'un Dieu Unique et nous Lui sommes totalement soumis.»

Wa la toujadilou ahla al Kitabi illa biallati hiya ahsanou illa allathin’ thalamou minhuum wa qoulou amanna bi al lathi ounzila ilayna wa ounzila ilaykoum wa-ilahouna wa-ilahoukoum w ahidoun wa nahnou lahou mouslimoun’.

Sourate 21 الأنبياء Anbiyāʾ les Prophètes verset 7.

Période Mecquoise qui occupe la 73è place ordre chronologique.

وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

Nous n'avons envoyé avant toi que des hommes à qui nous faisions des Révélations (que Bous avions inspirés). Interrogez là-dessus les gens de l'Écriture(les familiers du Rappel), si vous l'ignorez (ne savez pas)!

Wa ma arsalna qablaka illa rijalan nouhee ilayhim fais-alou ahla al thikri in kountoum la taAlamoun’.

Sourate 42 الشورى ash-Shūrā La Consultation

Période Mecquoise qui occupe la 62è place ordre chronologique.

كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

4-C'est ainsi que Dieu, le Tout-Puissant, le Sage, t'envoie des révélations comme à ceux qui t'ont précédé.

Kathalika youhi ilayka wa-ila allathin’ min qablika Allahou al Aazizu al hakimou

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

13- Il a établi pour vous, en matière de religion, ce qu'Il avait prescrit à Noé, ce que Nous te révélons à toi-même, ce que Nous avions prescrit auparavant à Abraham, à Moïse et à Jésus : «Acquittez-vous, leur fut-il dit, du culte de Dieu et n'en faites pas un sujet de division entre vous !» Combien doit paraître dure aux idolâtres cette foi à laquelle tu les invites ! Mais Dieu attire vers Lui qui Il veut et guide vers Lui le coupable repentant.

SharaAa lakoum mina al din’ ma wa ssa bihi nouhan wa allathi awhayna ilayka wa ma wa ssayna bihi Ibrahim wa Mousa wa Aîsa an aqimou al din wa la tatafarraqou fihi kaboura Aala al moushrikin ma tadAouhoum ilayhi Allahou yajtabi ilayhi man yashaoo wa yahdi ilayhi man younibou

De même, selon Ibn Taymiyya, ابن تيمية 661-728 Hégire soit 1263-1328 (fin 13è début 14è siècle), le compagnon du Prophète, Abdullah ibn Masoud, عبدالله بن مسعود vers -28 avant Hégire -32 Hégire soit vers 594-.653 aurait un jour déclaré : « Ne demandez rien aux gens du Livre اهل الكتاب ahl al-kitâb (en matière d'exégèse du Coran, car étant dans l’erreur ils ne peuvent vous guider. ».

Toutefois, avec les conversions de grands rabbins juifs tel :

Abdullah ibn Salam عبدالله بن سلام soit né vers -70 avant Hégire mort vers 43 Hégire soit vers 550-643/663 (fait partie des aṣ-ṣaḥābah الصحابة compagnons du Prophète) il appartenait à la tribu des Banu Qaynuqa بنو قينقاع qui vivaient à Médine, المدينة anciennement Yathrib يثرب.

Ka'ab al-Ahbar كعب الأحبار de la tribu Himyariبنو الحِميّر au Yémen (fait partie des tabi‘un التابعون‎ suivieurs qui ont connu des compagnons de Muhammed mais qui n'ont pas connu Muhammad lui-même) décédé en 32 de l’Hégire soit vers 652 considéré comme la plus ancienne autorité en matière de tradition israélienne et sud-arabe.

ou de personnalités de culture juive comme :

Wahb ibn Munabbih وهب بن منبه 34-110 Hégire soit vers 654/655-725/727 de la tribu des Banu Alahrar بنو الأحرار, certaines exégèses (Tafsir تَفْسِير Interprétation) du Saint Coran se firent en utilisant entre autres ces récits mais toujours en notant leur provenance.Il n'en reste pas moins que même si les narrateursراوي râwi transmetteur des ʾaḥādīṯ أحاديث ,de ces récits sont considérés comme des narrateurs de confiance par l'ensemble des muhaddithin محدّث traditionniste, savants musulmans spécialistes qui connaissent profondément l’étude « science » du Hadith et peuvent en évaluer l'authenticité; au vu des antagonismes politiques entre confessions, les Oulémas عُلَماء théologiens de la foi musulmane ont traditionnellement soigneusement évité d'utiliser ces apports dans les science du Hadith, à moins qu'ils ne remontent directement à Muhammad ou bien à ses compagnons.

Les sources isra'iliyat sont de trois types :

celles considérées comme authentiques car elles sont confirmées par ce qu'a dit Muhammad ;
celles pour lesquelles l'on ne se prononce pas car on ne sait pas si elles sont vraies ou fausses ;
celles qui ont été rejetées car elles ont été contredites par ce que dit le Saint Coran ou Muhammad au travers des Hadiths.

Par soucis d’objectivité et de respect de la Parole Sainte du Coran que je mets en sources certains passages de la Bible et des dits Evangiles.

Sourate 2 البقرة al Baqara la Vache verset 135

………………..Suivons plutôt le culte d'Abraham théotrope (celui qui se tourne)………………………

…………..…….مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً …………………..

…………………..millata Ibrahim hanifan……………………………..

Baudrier Gérard Ibrahim

Bibleתנך Tanakh* ▼ Hagiographes כתובים les Ketouvim▼Psaumes תהילים Mizmowr Tehilim▼Chapitre19▼ Verset 8 .

La loi (Doctrine-Ordonnance) de l'Eternel « YHVH « est parfaite, (droite) elle restaure (ranime) l'âme (réjouissant le cœur) ; Le témoignage (le commandement) de l'Eternel « YHVH » est véritable,(est pur) il rend (rendant) (illuminant les yeux) sage l'ignorant (l’insensé) .

תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי

Thorath hashem tthemiymah meshiyvath naphèsh 'édouth hashem nèémanah mah'ekiymath pèthiy

* Tanakh, תנ״ך est l'acronyme de l’hébreu « תּוֹרָה - נביאים - כתובים », en français : « Torah - Nevi'im - Ketouvim », formé à partir de l'initiale du titre des trois parties constitutives de la Bible hébraïque :

T ת : la Torah תּוֹרָה la Loi ou Pentateuque.
N נ : les Nevi'im נביאים les Prophètes.
K ך : les Ketouvim כתובים les Autres Écrits ou Hagiographes.

EVANGILES ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ACTES ACTUS APOSTOLORUM Chapitre17 verset30

En grec :Τοὺς μὲν οὖν χρόνους τῆς ἀγνοίας ὑπεριδὼν ὁ θεός, τὰ νῦν παραγγέλλει τοῖς ἀνθρώποις πᾶσιν (N πᾶσιν → πάντας) πανταχοῦ μετανοεῖν:

Passant donc sur ces temps d'ignorance, Dieu ordonne maintenant aux hommes (être humain) qu'ils se repentent tous, en tous lieux,

En Latin: Et tempora quidem huius ignorantiae despiciens Deus, nunc annuntiat hominibus ut omnes ubique paenitentiam agant,

Il a beaucoup été écrit et dit, dans des livres, sur le web, lors de conférences au sujet du Prophète Muhammad et sur la Révélation qui lui à été transmise. Tous, n’en acceptent et ne partagent pas la Vérité et la Réalité. Il est du principe primordiale dans la foi musulmane de respecter, toute opinion, fussent elle les plus haineuses, et opposées dans la philosophie religieuse par l’interrogation sur son fondement. Même si certains dits « experts en islamologie ou autres derterminations veuillent faire penser que le Prophète Muhammad était un charlatan, un imposteur, que le Coran est une copie ou une rédaction prise chez plusieurs personnes religieuses , que son Histoire n’est pas de toute véracité,plutôt, semi-crédible, douteuse, nous n’avons jamais eut ce « courage » de dire ces propos, envers les autres Révélation dites du Livres , des Prophètes envoyés avant lui, de contester leurs Missions, le Coran Parole de Dieu et Dernier Message Divin n’en plaise aux détracteurs de tous bords est bien clair à ce sujet, et nous met en garde, et met en garde les falsificateurs de tous poils de toutes périodes. La dernière Mission prophétique dont Muhammad fut chargé était de confirmer ces Livres dans leurs originilaté et non dans leurs changements de textes à pravers les âges. Ce ne sont pas les Prophètes qui sont mis en causes, car ils ont tous, reçu la Divine Parole, la Lecture dans leurs langue maternelle, Ce sontdes humains sans rescpect du Créateur, qui ont spoliés la Parole Divine par leurs agissements, En scrutant l’Histoire avec un grand H nous en voyons les faits. A quoi aurait servie tout ces Messagers, ces Rappels, de personnes soumises مُسلِم mouslim - musulmans* à Dieu le Puissant qui n’ont eut comme unique Mission de rendre la Parole Divine audible pour tous.Il en ait de même pour Muhammad

*Le mot « musulman » vient de l'arabe مُسلِم mouslim, signifiant « celui qui se soumet » à la volonté de Dieu l’Unique.

Dieu est l'Entité Suprême Il a donné son origine à tout l'Univers il est l'Être qui commande, et organise les forces maîtrisant l'équilibre et la conservation et présentation de tout Univers.

Sourate 51 الذاريات ḏ-ḏāriyāt Les Vents qui éparpillent verset 47.

Période Mecquoise, qui occupe la 67è place dans l'ordre chronologique.

وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ

Considère aussi le ciel que Nous avons solidement édifié et dont Nous élargissons constamment l'étendue !

Wa al samaa banaynaha bi-aydin wa-Inna lamousiAouna

Bible תנך ▼ Torah תורה ▼ Genèse בראשית Sefer Bereshit ▼ Premier récit de la création ▼ Chapitre 1 ▼ Verset 1.

Au commencement, Dieu « Elohîms » créa les Cieux et la Terre.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

beréshiyth bara elohiym éth hashamayim veéth Haarèts.

Bibleתנך ▼ Hagiographes כתובים ▼ Psaumes תהילים Mizmowr Tehilim ▼ Chapitre 24 ▼ Verset 1 .

Psaume de David.A l'Eternel « YHVH » est la Terre et tout ce qui la remplit, l'Univers « Le Monde » et ceux qui l'habitent.

לְדָוִד מִזְמוֹר לַיהוָה הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ

leDavid mizemor lhashem Haarèts oumeloahh tthévél veyoshevéy vahh

Muhammad n’est qu’un avertisseur Annonciateur de (la Bonne Nouvelle) D'avertir (du châtiment) ceux qui nient la dernière Révélation Divine.Rien dans la Révélation Divine n’est de son propre chef ni de son pouvoir.

Sourate3 آل عمران āli ʿImrān La famille d'Imran verset 128.

Période Médinoise, qui occupe la 89è place dans l'ordre chronologique.

لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ

Le fait qu'ils soient coupables ne te permet pas de décider de leur sort. (Rien de cette décision ne t’appartient) C'est à Dieu seul qu'il appartient de leur pardonner ou de les punir, (s’Il fait retour à eux ou les corrige, car eux s’entennèbrent d’injustice).

Laysa laka mina al-amri shay-on aw yatouba Alayhim aw youAaththibahoum fa-innahoum thalimonua

Dieu le Très Haut indique à son noble Prophète que c’est Lui seul qui décide de tout, et que le Prophète n’a aucun pouvoir et ne peut disposer du sort des serviteurs. Il lui appartient seulement d’exécuter l’ordre de Dieu en leur transmettant Son Message. Seul Dieu peut décider de revenir vers eux et de les guider après qu’ils se soient égarés, ou de les châtier, dans ce monde et dans l’autre, à cause de leur mécréance et leur faire subir une défaite humiliante. Car ils le méritent à cause de leur iniquité (leurs abus-leur tort)* il devient nécessaire de ne s’orienter que vers Lui au moyen de l’adoration.

Ce verset fut révélé durant Le jour de la Bataille de Ouhoud غزوة أحد ḡazwa ʾUḥud le 7 Shawwal شوال de l’An 3 de l’Hégire (année de migration) soit 23 mars 625, qui fut une défaite pour les musulmans et une victoire tactique Quraychite pour traditionalistes mecquois

Sourate 6 الأنعام al-anʿām le Bétail ou les Troupeaux verset 19

Période Mecquoise, qui occupe la 55è place dans l'ordre chronologique, bien que différents versets soit de l'époque médinoise.

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ

(Or bien avant toi) D'autres Prophètes (Messagers) avant toi ont été accusés de mensonge (démentis). Mais (Alors) ils ont supporté (enduré) avec patience injures (d’avoir été démentis) et persécutions (és) jusqu'à ce que leur vînt Notre secours,(assistance) car rien (Nul) ne peut modifier les paroles du Seigneur, et tu es déjà au courant d'une partie de l'histoire des Prophètes. (Et des nouvelles de ceux qui ont été envoyés te sont certes parvenues)

Wa laqad kouththibat Rousouloun min qablika fasabarou Aala ma kouththibou wa outhou hatta atahoum nasrouna wa la moubaddila likalimati Allahi wa laqad jaaka min naba-i al moursalin’.

Dieu le Puissant, le Vénéré الله عز وجل Allah azwajal Dieu le Très Haut الطاعة الله at-ta'a Allah attire l’attention de Son Messager sur l’experience des Prophètes et Messagers avant lui ; Il lui est demandé de les prendre pour modèle, de supporter et patienter, car ceux-ci ont obtenus la victoire de la part de Dieu l’Unique.

Sourate 16 النحل النحل les Abeilles verset 43.

Période Mecquoise, qui occupe la 70è place dans l'ordre chronologique.

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ

Nous n'avons envoyé (les Prophètes-Apôtres) avant toi que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations (inspirés) (nos volontés). Interrogez à leur sujet, si vous ne le savez pas déjà, ceux qui détiennent les Écritures (les familiers (aux gens) du Rappel).

Wa ma arsalna min qablika illa rijalan nouhi ilayhim fais-alou ahla al thikri in kountoum la taAlamoun’.

Sourate 13 الرعد ar-Raʿad le Tonnerre verset 38.

Période Mecquoise, qui occupe la 96è place dans l'ordre chronologique.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ

Nous avons envoyé avant toi des Prophètes (Messagers) et Nous leur avons donné des épouses et des enfants (une descendance). Mais jamais il n'a été donné (Il ne convient pas) à un Prophète d'accomplir un Miracle (de venir avec un Signe) sans la permission de Dieu. Chaque échéance a son terme prescrit.

Wa laqad arsalna Rousoulan min qablika wa jaAalna lahoum azwajan wa thurriyatan wa ma kana lirasoulin an yatiya bi-ayatin* illa bi-ithni Allahi likoulli ajalin kitaboun

*Signe, prodige, verset d'un livre, morale, exemple, leçon, signe, indice, symptôme, merveille, miracle.

Sourate 10 يونس Younous Jonas, versets. 99, 100.

Période Mecquoise, qui occupe la 51èplace dans l'ordre chronologique. Cependant, les savants de l'Islam n'ont pas de certitude concernant la période des versets 40, 94, 95 et 96 dont il semblerait qu'ils soient issus de la période Médinoise

وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ

99- Et si ton Seigneur l'avait voulu, tous les hommes peuplant la Terre auraient, sans exception, embrassé Sa foi ! Est-ce à toi de contraindre les hommes à devenir croyants,

Wa law shaa Rabbouka lamana man fi al-ardi koullouhoum jamiAan afanta toukrihou al nasa hatta yakounou mouminin’.

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ

100- alors qu'il n'appartient à nulle âme d'acquérir la foi sans la permission du Seigneur, qui couvrira d'opprobre ceux qui ne veulent pas comprendre?

Wa ma kana linafsin an toumina illa bi-ithni Allahi wa yajAalou al rijsa Aala allathin’ la yaAqiloun’.

Sourate 88 الغاشية Al-Ghashiya L’Enveloppante versets 21 – 22.

Période Mecquoise, qui occupe la 68è place dans l'ordre chronologique.

فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ

21- Rappelle-leur tout cela (Alors lancele rappel)! Car ton rôle se limite à le leur rappeler (Tu es seulement celui qui lance le rappel)

Fathakkir innama anta mouthakkiroun

لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ

22-et tu n'as sur eux (Contre eux) aucune autorité. (tu n’es pas préposé à tenir registre)

Lasta Aalayhim bimousaytirin

Sourate 6 الأنعام al-Anʿām le Bétail ou les Troupeaux verset 19

Période Mecquoise, qui occupe la 55è place dans l'ordre chronologique, bien que différents versets soit de l'époque Médinoise.

قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

Dis : «Quel est le témoignage le plus digne de foi?» Réponds : «C'est celui de Dieu que je prends comme Témoin entre vous et moi. Ce Coran m'a été révélé pour que je vous avertisse par sa voix, vous et ceux auxquels il parviendra. Alors persisterez-vous à témoigner qu'il existe en dehors de Dieu d'autres divinités?» Réponds : «Moi, je n'en témoignerai pas !» Et ajoute : «Il n'est qu'un Dieu Unique et je désavoue solennellement les divinités que vous Lui associez !»

Qul ayyou shay-in akbarou shahadatan qouli Allahou shahidoun bayni wa baynakoum waouhiya ilayya hatha al Qur-anou li-ounthirakoum bihi wa man balagha a-innakoum latashhadoun anna maAa Allahi al ihatan oukhra qoul la ashhadou qoul innama houwa ilahoun wa hidoun wa-innani bari-oun mimma toushrikoun

Sourate 34 سبإ Sabaʾ verset 8.

Période Mecquoise, qui occupe la 58è place dans l'ordre chronologique.

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

Nous ne t'avons envoyé à l'ensemble de l'humanité que pour porter l'annonce et donner l'alarme. Mais la plupart des hommes ne le savent point.

Wa ma arsalnaka illa kaffatan lilnnasi bashiran wa nathiran wa lakinna akthara al nasi la yaAlamoun

Sourate 14 إبراهيم Ibrāhīm Abraham verset 4.

Période Mecquoise, qui occupe la 72è place dans l'ordre chronologique.

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

Nous n'avons envoyé aucun Prophète (Messager- Apôtre) qui n'ait utilisé (parlé) la langue de son peuple pour les éclairer. Après quoi, Dieu égare qui Il veut et guide qui Il veut. Il est le Tout-Puissant, le Sage.

Wa ma arsalna min rasoulin illa bilisani qawmihi liyoubayyina lahoum fayoudillu Allahou man yashaou wa yahdi man yashaou wa houwa al Azizou al Hakimou

Par bonté envers Ses créatures, Dieu l’Unique اللّهُ Allah, n’envoie aux Humains que des Nobles Messagers qui parlent leur langue, pour qu’ils comprennent ce qu’ils veulent leur dire, et saisissent le Message Divin (la Parole) qu’ils ont été chargés de leur transmettre. Tout argument leur est ainsi refusé et ils n’auront plus d’excuse. Une fois la Mission des Prophètes accomplie, laquelle consiste à appeler à le Foi, à expliciter le Message Divin, à le transmettre et ôter aux humains tout argument qu’ils pourraient opposer contre Dieu l’Unique اللّهُ Allah, Seul Lui égare qui Il veut et le détourne du Droit Chemin du salut, et guide qui Il veut au Chemin de la Rectidude. Il est le Tout Puissant, العزيز Al-‘Aziz l’Invincible لا يُقُهَرُ la Youqouharou. Ce qu’Il veut a lieu. Il est le Sage الحكيم al Hakim dans tout de qu’Il décrète et ce qu’Il fait.

Sourate 7 الأعراف al-Aʿrāf Le Purgatoire verset 188.

Période Mecquoise, qui occupe la 39è place dans l'ordre chronologique

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

Dis : «Je ne détiens aucun pouvoir de me faire du bien ou du mal, sinon ce que Dieu veut. Si j'avais accès à l'insondable, j'aurais des biens en abondance et aucun mal ne saurait m'atteindre. Je ne suis qu'un avertisseur et un annonciateur pour les gens qui croient.»

Qoul la amlikou linafsi nafAan wal a darran illa ma shaa Allahou wa law kountou aAlamou al ghayba laistakthartou mina al khayri wa ma massaniya al sou-ou in ana illa nathiroun wa bashiroun liqawmin youminoun

Le libre arbitre est dans notre foi, nous devons en prendre considération, car nous ne sommes pas en possession de devoir juger qui que cela soit.

Sourate 78 النبأ an-Nabaʾ La Nouvelle verset 39.

Période Mecquoise, qui occupe la 80è place dans l'ordre chronologique.

ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآباً

car ce jour-là sera le jour de la Vérité ! Et quiconque l'aura voulu trouvera refuge auprès de son Seigneur.

Thalika al yawmou al Haqqou faman shaa ittakhatha ila Rabbihi maaban

Sourate 2 البقرة al-Baqara la Vache verset 286

Période Médinoise, qui occupe la87è place dans l'ordre chronologique.

لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Dieu n'impose rien à l'âme qui soit au-dessus de ses moyens. Tout bien qu'elle aura accompli jouera en sa faveur, et tout mal qu'elle aura commis jouera contre elle. «Seigneur ! Ne nous tiens pas rigueur de nos omissions et de nos erreurs ! Seigneur ! Épargne-nous les terribles épreuves que Tu as fait subir à nos prédécesseurs ! Seigneur ! Ne nous impose pas d'obligations qui soient au-dessus de nos forces ! Accorde-nous Ton pardon, fais-nous remise de nos péchés et reçois-nous dans le sein de Ta miséricorde ! Tu es notre Maître ! Accorde-nous la victoire sur les peuples infidèles !»

La youkallifou Allahou nafsan illa wousAaha laha ma kasabat waAalayha ma iktasabat Rabbana la tou-akhithna in nasina aw akhta/na Rabbana wa la tahmil Aalayna isran kama hamaltahou Aala allathin’ min qablina Rabbana wa la touhammilna ma la taqata lana bihi wa ouAAfou Aanna wa ighfir lana wa Irhamna anta Mawlana faounsourna Aala al qawmi al kafirin’.

S'il n'y avait pas de libre arbitre pour l'humain, tout le concept de la responsabilité religieuse de l'humain serait injuste et indue. L'humain ne mérite la réprobation, le jugment ou la louange, le compliment que lorsqu'il est libre de décider et d'agir. Autrement, il ne pourrait être question de blame ou d'éloge.

L'unité des actes ne nous impose pas de renier le principe de cause et d'effet et le rôle qu'il joue dans le monde, ou de considérer toute chose comme le produit direct ou indirect de Dieu.

Quiconque nie le rôle de Dieu dans les faits et actes des humains présume par la même que le pouvoir de Dieu l’Unque se stoppe aux limites de la nature et du libre arbitre de l'homme. Une telle vision est follement inconcevable, car elle compromet et engage aussi bien la réfutation de la totalité de la puissance de Dieu que la frontière de son Essence illimitée et insondable. Il Est celui qui attribue et qui enlève, tout en nous donnant la l’opportunité de choisir nos inclinaisons à nos dépends.

Le Saint Coran dénie à l'humain toute participation et association avec Dieu dans la gérance des affaires de ce monde:

Sourate 17 الإسراء al-Isrāʾ le Voyage Nocturne verset 111.

Période Mecquoise, qui occupe la 50è place dans l'ordre chronologique.

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً

et dis : «Louange à Dieu qui ne S'est jamais donné de progéniture, (d’enfants) qui n'a point d'associé dans la Royauté, qui n'a jamais eu besoin de protecteur contre la moindre vilenie (l’oppression) !» Proclame donc hautement (d’une grande procalamation) Sa grandeur !

Wa qouli al Hamdou L illahi allathi lam yattakhith wa ladan wa lam yakoun lahou sharikoun fi al Moulki wa lam yakoun lahou wa liyyoun mina al thoulli Wa kabbirhou takbiran

Les êtres de ce monde ont besoin de Dieu pour leur survie tout comme ils en ont besoin pour leur création.

Sourate 35 فاطر Fāṭir le Créateur verset 15.

Période Mecquoise, qui occupe la 43è place dans l'ordre chronologique.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

Ô humains ! C'est vous les indigents qui avez besoin de Dieu, alors que Dieu est Celui qui Se suffit à Lui-même et qui est le Digne (mérite) de louange.

Ya ayypuha al nasou antoumou al fouqaraou ila Allahi wa Allahou houwa al ghaniyyou al Hamidou.

Il a été de Son pouvoir de Sa seule volonté d’offrir la Parole Divine dans une langue riche et démonstrative.

La langue arabe la plus éloquente اللغة العربية الفصحى‎ al-lughat ul-ʻArabīyat ul-fuṣḥá '

Verset du Coran (la Parole) révélé en une langue arabe

Nous devons toujours avoir la présence d’être dans, celui qui recherche l’aide de Dieu المسنتصر بالله, al-mustanṣir bi-llāh, afin d’être dans l"islam illuminé الإسلام منور al'Islam mounour "

Dans une règle de base explicite de la liberté religieuse ou de la liberté de croyance (conviction) en l'Islam,

Dieu Tout Puissant dit: Sourate 2 Al-Baqarah البقرة la Vache verset 256

"Il n'y a pas de contrainte religieuse Car en effet est devenue la bonne voie se distingue de l’égarement.

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

La îkraha fi al diyni qad tabayana alrouchdou mina al ghayi ".

Le Prophète et les musulmans après lui n'ont ordonné à personne de se convertir à la foi musulmane

Le libre arbitre de la conscience humaine, de la responsabilité des actes des humains face à une justice Divine.

Le libre arbitre Ikhtiyar al-Din اختيار الدين Choix de religion est limité. Dieu est Omniscient العليم Al-‘Alīm et par conséquent a la prescience de tous les futurs possibles Nous tous devons accepter la prédestination لقضاء Qadhâ' et le Décret Divin القدر Qadar la fatalité al-qaḍāʾ wa al-qadar. لقضاء و القدر la volonté de Dieu qui sont parmi Ses Secrets.

Dieu a deux Volontés الإرادة al irâdat et deux Vouloirs مشية mashî'at, une Volonté irrévocable et une Volonté résolution. Il interdit et Il veut, Il ordonne et Il ne veut pas.

Les adeptes de cette doctrine ont été appelés Qadarîy, قدريّ : fataliste. Ce terme est à prendre par antiphrase puisqu'au contraire il désigne une personne croyant en la responsabilité personnelle de tous les croyants.

L'école diteAsh'arite الأشعرية fondée par ابو الحسن علي ابن إسماعيل اﻷشعري Abou al-Hassan Alī ibn Ismāʿīl al-ʾAshʿarī 260-324 Hégire soit 873-935 descendant أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري d' Abu Musa Abdallah ibn Qays al-Ashʿari, compagnon الصحابة aṣ-ṣaḥābah de Muhammad et issu de la tribu yéménite des acharites.

Muhammad Zayd Al Kawtharî محمد زاهد الكوثري 1879–1952 dit : « Ainsi, tous les Mâlikites, les trois quarts des Shâfi'ites, un tiers des Hanafites, et une partie des Hanbalites ont suivi cette approche « Ash'arite » qui montre que :

-Dieu sait toute chose de toute éternité. Par conséquent et cohérence tout ce qui se produit et comme résultat dans ce monde est conforme et bienséante à sa décision. Les actes, démarches, initiative, gestes, exploits des humains font partie de ce que Dieu sait. De ce fait, ce qu'ils font est conforme et correct à sa volonté. C'est le sens même de la prédestination.

- Les humains, par l'observation même, ont une volonté. Ils agissent et œuvrent, sans savoir ce que Dieu a su et voulu pour eux. Les acharites affirment que la volonté des humains est soumise à la volonté de Dieu. Ils se basent sur un hadith de Muhammad rapporté par Abu». Ils se basent également sur des versets du Saint Coran Parole Divine Éternelle.

Abou Dawoud a rapporté dans ses Sounan que le Messager bénédiction et salut soient sur lui صلى الله عليه و سلم, sallâllâh alayhi wa salam a enseigné à l’une de ses filles de dire :

مَا شَاءَ اللهُ كانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ

ma cha’ Allahou kana wa ma lam yacha’ lam yakoun

« Ce que Dieu veut est, et ce qu’Il (Dieu) ne veut pas, n’est pas. »

C’est-à-dire que ce dont Dieu a prédestiné l’existence arrivera immanquablement, et ce dont Dieu n’a pas voulu l’existence n’existera jamais. Les musulmans ont été unanimes là-dessus.

Sourate 81 التكوير at-Takwīr L’Obscurcissement verset 29

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

Mais vous ne le voudrez qu'autant que Dieu, le Seigneur Maître de l'Univers, le veuille !

Wa ma tashaouna illa an yashaa Allahu Rabbou al Alamin’

Sourate 76 الإنسان al-Insān l’Humain verset 30

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً

Cependant, vous ne saurez le vouloir qu'autant que Dieu le veuille. Dieu est Omniscient et Sage.

Wa ma tashaouna illa an yasha Allahou inna Allaha kana Aliman hakiman

Il connaît parfaitement ceux qui méritent d’être guidés. Il leur facilite donc la voie et leur donner les moyens العشاب ashâb (en l'occurence, le Coran la Paroleالقرآن) de se guider.

De même, il connait ceux qui méritent l’égarement et qu’Il détoure donc de la bonne direction. Sa sagesse est infinie et Ses arguments décisifs.

Voir aussi sourate 16 les Abeilles النحل an-Naḥl verset 93

وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلكِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

Si Dieu l'avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté. Mais Il égare qui Il veut et met sur la bonne voie qui Il veut, et vous aurez certainement à rendre compte de toutes vos actions.

Wa law shaa Allahou lajaAalakoum Oummatan wa hidatan wa lakin youdillu man yashaou wa yahdi man yasha wa latous-alounna Aamma kountoum taAmaloun

sourate 2 البقرة al-Baqara la Vache verset 185

…………. اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ…………………

……. Dieu tient ainsi à vous faciliter l'accomplissement de vos devoirs religieux et non à vous le rendre difficile.

………….. Allahu bikoumou alyousra wa la youridou bikoumou al Aousra …………………

Chiisme شيعة Shīʿa

Attention le Chiisme n'est pas une hérésie. Elle est comme le Sunnisme سني sunnīy partie intégrante de la foi et la pratique religieuse musulmane, n'ayont pas de propos béliqueux à leurs endroits. Nous ne sommes pas Juges en cette matière. Qui donc se permettrait d’insulter les petits enfants du Prophète Muhammad ?

Pour les chiites, la vérité se situe entre les deux : « Ni contrainte, ni libre arbitre total, la vérité se trouve entre les deux extrêmes ». La Voie Intermédiaire أمر بين الأمرين Amrun Bayn-al-Amrayn) est considérée comme une question complexe qui ne peut pas être pleinement comprise de tous

C’est la croyance d'Imamiyya امامیّه sous-branche majeure du chiisme concernant la prédestination humaine al-qaḍāʾ wa al-qadar, القضاء و القدر, la fatalité ; la volonté de Dieu et le libre arbitre الجبر والاختيار Al-Jabr wa al-Ikhtîyâr. Cette théorie, qui est contraire à la fois à la prédestination et à la délégation des actions à l'homme تفويض Tafwid, relégation - délégation", soutient que la volonté et la volonté humaine de Dieu Tout Puissant sont toutes deux impliquées dans des actions volontaires humaines. La théorie a d'abord été proposée par l' ʿAlī ibn Abī T̩ālib علی پسر ابو طالب vers.-23 + 40 Hégire soit 599 – 661.

D’après Cheikh as-Sadûq, الشيخ الصدوق 305 - 381 Hégire soit 917-991 Hishâm considérait la connaissance de l’égo, la création de l’homme et les caractéristiques de ce dernier, comme preuves pour l’existence de Dieu

D’après Hishâm Ibn al-Hakam هشام بن الحكم, 133-179 de l’Hégire soit 750-795 l’existence des Prophètes est nécessaire pour éviter de la division dans la communauté, de la discorde, de répandre la haine parmi les gens et pour apprendre la religion aux gens.

Burhān al-dīn, برهان الدين, preuve de la religion

L’argument « preuve » de la Sagesse برهان الحكمة Burhân al-Hikmat.
L’argument « preuve » de la Justice برهان العدالة Burhân al-‘Idâlat.
L’argument « preuve » de la Nécessité برهان الاضطرار Burhân al-Idtirâr.
L’argument « preuve » de la Miséricorde برهان الرحمة Burhân ar-Rahmat.

Tous ces quatre arguments sont considérés aujourd’hui comme un seul argument qui est preuve de la gentillesse برهان لطف Burhân al-Lutf.

Voir Muhammad Ibn. Ya'qûb b. Ishâq Al-Koulayni الكليني 258-328 Hégire sources de Hadiths chiite الکافي Al-Kâfî, volume 1 pages 168 - 173 ; Mas’ûdî, Murûj adh-Dhahab, volume 5 pages 22 - 23

Al-Jabr wa al-Ikhtîyâr الجبر والاختيار la contrainte et le choix, les gens du déterminisme أهلُ الجبر ahl al-jabr.

La destinée est par la Volonté de Dieu

Abu Bakr Ahmad ibn Husayn Ibn 'Alî Ibn Moussa al-Khosrojerdî al-Bayhaqî,

أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخراساني البيهقي المشهور بالبيهقي

Connu par al-Bayhaqî البيهقي érudit perse versé dans la jurisprudence chaféite, la science du Hadîth et la Théologie Sunnite Acharite. 384-458 Hégire soit 994-1066

رقم الحديث:199

حديث مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ ، ثنا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ ، أنا سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً ، وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ "

raqam al hadith:199

hadith Marfu' مرفوع *

'akhabarana 'abu Zakariaa bn 'abi 'ishaq , 'ana 'abu al husayn 'ahmad bn Outhman ibn Yahyaa al Adami , thina Abbas ibn Muhammad al Duri , thinna al haytham ibn Kharijat , 'ana Sulayman ibn Outbat , an Younous Ibn Maysarat , an 'abi 'Idris al khawlani , an 'abi al Darda' , an al Nabi salla Allah alayh wa sallam , qal :

'iina likouli shay' haqiqatan, ma balagh abd al Katib al'iman hata takoun 'ana 'asyabah lm takoun liyoukhtiiha, wa ma 'akhta'ah lam yakoun layasibah

Abu Bakr ibn Abi Ishaq nous a dit que je suis Abu al-Husayn Ahmad ibn Uthmaan ibn Yahya al-Adami, Thana Abbas ibn Muhammad al-Duri, Thana al Haytham ibn Kharja, Sulaiman ibn Ataba, Younous ibn Misra, La paix soit sur lui, a dit :

Tout a une vérité et l'esclave « serviteur » atteint la vérité de la foi jusqu'à « de sorte » ce qu'il sache que ce qu'il a souffert n'aurait pas péché et que ce qu'il avait péché ne l'aurait pas blessé (fait de mal).

*dont la chaine de rapporteur remonte jusqu'au Prophète bénédiction et salut soient sur lui صلى الله عليه و سلم, sallâllâh alayhi wa salam.

Que Dieu exalté soit-t-il lui fasse miséricorde, a rapporté que le Prophète a dit

إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ حَقِيقَةً وَمَا بَلَغَ عَبْدٌ حَقِيقَةَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ

inna likoulli chay’in haqiqah, wa ma balagha abdoun haqiqata l-‘iman hatta yalama ‘anna ma açabahou lam yakoun liyoukhti’ah, wa ma ‘akhta’ah lam yakoun liyoucibah

Pour toute chose une réalité,* et l'un de vous n’atteindra pas la réalité de la foi tant qu'il ne croira pas (sans avoir aucun doute) que ce qui l'a atteint** n'allait pas le manquer et que ce qui l'a manqué n'allait pas l'atteindre**.

*Tout est vrai et la vraie vérité de la foi est devenue réalité,

** le péché

Autre version

Sur l'autorité de Jundub ibn Junadah جُندب بن جَنادة Abu Dharr al-Ghifari أبو ذر الغفاري décédé en 32 Hégire soit 652 ® radi Allah anah رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ que Dieu soit satisfait de lui du Prophète (Muhammad) bénédiction et salut soient sur lui صلى الله عليه و سلم, sallâllâh alayhi wa salam est que parmi les paroles qu'il raconte de son Seigneur aza wajal عَزَّ وَجَلَّ qu'Il soit glorifié, « Tout Puissant » a dit:

« Traduction rapprochée »

عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ قَالَ

an 'abi dharr al Ghifarii ® radi Allah anha, ean al Nabii salaa Allah alayh wa salam fima yarawih an rabih e azun wa jal 'anah qal: