Rapports musulmans et chrétiens

Rapports musulmans et chrétiens

Paix سَلَام Salam
Chapitre 20 طه  Ta Ha verset 114
"Seigneur, fais-moi croître en science"
 "Ô mon Seigneur, accroît mes connaissances!"

              وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً
waqul Rabi zidni Ɛilman

ISLAM POUR TOUS.

CULTURELLE MUSULMANE* UNIVERSELLE 

UN GRAND PAS POUR LA CONNAISSANCE CONTRE L'IGNORANCE ET LA HAINE
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Merci شكرا Shoukran

Que DIEU vous récompense bien جَزاكَ اللهُ خَـيْراً Jazak ALLAH khayran

Baudrier Gérard Ibrahim Thouars 79 Initiateur du projet.

Chapitre 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Amram verset 92

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, DIEU le sait certainement bien

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun

* voir page sens des mots:http:// http://lamosquedethouars.e-monsite.com/pages/sens-des-mots-et-leurs-utilisations.html

Rapports entre musulmans et chrétiens et les autres

La Foi Musulmane est issue du pur monothéisme anifisme , celui d'Abraham dont est sorti le judaïsme et le cristianisme ainsi que ٱلْإِسْلَـٰم al- Islam l'Obéissance dans l'Obédience parachevé avec مُحَمَّد Muhammad le denier des Messagers et Prophètes Avertisseurs    lui qui a reçu comme ses bons et humbles prédecesseurs la Bonne Parole pour l'Humanité Que la Paix et le Salut de Dieu soient sur eux tous.

Beaucoup de musulmans disent sur les raiseaux sociaux concernant les chrétiens: A quelle heure du shirk شرك associé/ associationnisme peut être une religion de paix ?

ce sont des impurs, des incroyants.

Je pense qu'il failles mieux se comporter comme nous l'explique notre Créateur

Chaitre 16 النحل  an-Naḥl les Abeilles verset 125

Appelle (Da'wa  دَعْوة) à la Voie de ton Seigneur avec sagesse (al-Hikma) et par de persuasives (la bonne) exhortations (âlmawƐiŽati alĥaçanati الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ). Sois modéré (et débat) (Mujâdala المجادلة) dans ta discussion avec eux. Du reste, c'est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s'écarte de Sa Voie, comme Il connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.


دْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

adƐou îla çabiyli Rabika biAlĥikmati waâlmawƐiŽati alĥaçanati wajadilhoum bialati hia aĥçanou îna Rabaka houwa aƐlamou biman Ďala Ɛan çabiylihi wahouwa aƐlamou bialmouhtadiyna

Qu'en est t-il en se réfrent à l'histoire des musulmans depuis Muhammad  le Dernier des Prophètes et Messagers (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam)

Rapport entre musulmans et chrétiens

 

Vers 631 à la 10ème année de l'Hégire  le Traité de Najran الصحيفه النجران Ṣaḥīfa al Najran garantissait aux chrétiens مسيحيو نجران masyahyu Najran la sécurité de «leur vie, leur religion et leurs biens».  Il a donné aux chrétiens la liberté de religion,
Une délégation chrétienne venue de نجران Najran (Sud de l'Arabie) l'année des délégations à Médine, et ils voulaient bénir مُحَمَّد Muhammad Prophète de DIEU رسول الله Raçoul Allah, (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam)  alors il est sorti avec cousin et gendre  Ali ibn Abi Talib  علي بن أبي طالب, Fatimah Zarah  فَاطِمَة ٱلزَّهْرَاء , Al-Hassan الحسن et Al-Hussein الحسين 
Cet épisode de la vie de Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam) est relaté dans :l' Histoire et vie du Prophète  السيرة النبوية  Al-Sîra al-Nabawiya d'Ibn Hichâm ابن هشام.

La Sîra  السيرة (l'histoire) d'Ibn Hichâm rapporte qu'au cours de la dixième année suivant l'Hégire (631), l'expansion du jeune état islamique ayant atteint le Yémen, une délégation de 70 chrétiens, dont 14 notables, établis dans la communauté de Najran, à quelque 600 km de Médine, la cité où vivait مُحَمَّد Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU), se serait rendue à Médine chez lui, soit un an avant sa mort pour négocier les conditions de leur relations avec la communauté musulmane. مُحَمَّد Muhammad(sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam) les aurait accueillis, et laisser prier dans la mosquée de Médine المسجد النبوي Al-Masjid Al-Nabawi  dans la direction de l'Orient de Jérusalem . Les négociations entre ces chrétiens et Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam) aboutirent après trois jours : en échange de la protection du nouvel État musulman, les chefs chrétiens acceptèrent de fournir tous les six mois 1000 habits onciaux, plus 30 cuirasses et 30 lances en cas d'expédition musulmane au Yémen.

Le Pacte de Najran نجران Nadjran) est un pacte qui aurait été conclu entre مُحَمَّد Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam)  et des chrétiens, pour régir les rapports entre la communauté musulmane de Médine المدينة al Madina et la communauté chrétienne de Najran نجران, (ville d'Arabie annexée depuis  1934, située à l'extrême sud-ouest du pays, à la frontière avec le Yémen, dans la province de Najran dont elle est la capitale) avant le Yémen. 

AVANT LA REVELATION RECITEE


Rappel historique sur les chrétiens de نجران Najran:


Le christianisme a dû être introduit dans Najrān, comme dans le reste de l'Arabie du Sud, au 5ème siècle après notre ère ou peut-être un siècle plus tôt.
نجران Najran, les ruines de الْأُخْدُودِAl-Ukhdoud, s'appelait probablement RagMat


Vers 517-518 ou 523 le roi , يوسف أسار ذي نواس Yusuf Asar Dhu Nuwas / ""  יוסף נואס‎ Yosef Nu'as converti au judaïsme,  en représailles de la persécution de ses coreligionnaires dans les territoires chrétiens, a attaqué la garnison Aksumite (principalement chrétienne) à Zafar ظفار‎ Ðafār , les capturant et brûlant leurs églises, il s'empare de Najran en 517, et organise un massacre des chrétiens, Les estimations du nombre de morts de cet événement vont jusqu'à 20 000 dans certaines sources, désormais connu comme les Martyrs de Najran."Selon la plupart des commentateurs du Coran, les hommes de Ukhdoud mentionnés à la sourate 85 البروج al-Burūj Les Constellations versets 4 -7 et 8 ne seraient autres que les martyrs de Najran, tués et brûlés".

4-Maudits soient les gens de la Fosse ardente


قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ

,
 Qutila as-habou alOukhdoudi

7-pour jouir du spectacle des croyants suppliciés,


وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ


 Wahoum Aεala ma yafAεalouna bialmouminouna shouhoudoun

8- et auxquels pourtant ils n'avaient rien à reprocher, si ce n'est leur foi en DIEU, le Tout-Puissant, le Digne de louange,


وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ


Wama naqamou minhoum illa an youminou biAllahi alAεzizi alhamidi


Le massacre de la garnison de ظفار Zafar (Yemen) provoque aussi une réponse de كالب Kaleb ʾƎllä ʾAṣbəḥa, (510-540) roi d’Aksoum, (d'Abyssinie) (important État de la Corne de l'Afrique localisé au nord de l'Éthiopie, de Djibouti et dans l'actuelle Érythrée.) racontée par Procope de Césarée (500-565).  Kaleb prépare vers 520 l'invasion du Yémen , contre le roi himyarite يُوْسُف ٱبْن شَرْحَبِيْل Yūsuf As'ar Yath'ar, connu sous le nom de ذُو نُوَاس Dhu Nuwas, un juif converti sous le nom hébreu de  יוסף נואס Yosef Nuʾās qui persécutait la communauté chrétienne de نجران  Najran.  constitue une flotte avec l'aide des byzantins, traverse la Mer Rouge jusqu'au Yémen, combat et défait ذُو نُوَاس Dhu Nuwas entre 520 et 525. ذُو نُوَاس Dhu Nuwas se suicide à cheval en mer
.

Kaleb lla a b a

Vers 615 de notre ère, les premiers musulmans de La Mecque  مكة, Makka fuyant la persécution des Quraychites y trouvent refuge  chez roi d’Éthiopie, connu sous le nom de Négus ንጉሥ roi  نجاشي    Najashi,  Ashama ibn Abjar أصحمة النجاشي (que DIEU le bénisse et probablement l’un des derniers dirigeants du royaume d’Aksoum, était connu comme un homme juste et honnête.  C’était un chrétien qui avait des convictions religieuses très profondes.  Le Prophète مُحَمَّد Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam)  croyait que ses fidèles les compagnons صَحابة ṣaḥāba  DIEU soit satisfait d'eux  رضي الله عنهم, raḍiy Allāhu ‘anhum seraient bien traités s’ils émigraient dans ce pays à majorité chrétienne, qui suivait une religion scripturaire dont le Prophète était Jésus, fils de Marie عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ Aïsa ibnou Maryama « Sur lui / elle le salut » : عليه / عليها السلام ʿalay-hi / ʿalay-ha as-salām); l'exil des disciples de Muhammad (sur lui le salut et la paix de DIEU  صلى الله عليه وسلم salaa Allah εalayh wasalam), comme Djafar ibn Abi Talib, جعفر ابن أبي طالب est connu dans la tradition islamique comme la première Hégire هجرة Hidjra, migration/« immigration » ). Ce geste d'accueil sera le fondement de bonnes relations durables entre l'État chrétien d'Éthiopie et ses voisins musulmans.

Selon l'imam Abou Dawoud,  أبو داود  (817-889) Armah أرمها ou As-hamah  أصحمة se serait converti à l'Islam : "  Aboû Soulaymân Al-Khattâbi  ابو سليمان بن الخطابي  vers 931 - 998 écrit : "Le Négus était un musulman : il avait cru en le Prophète ; mais il cachait sa foi" (Ma'âlim us-sunan مـعـالـم الـسـنـن, cité dans Ahkâm ul-janâ'ïz أحـكـام الـجـنـائـز Décisions des funérailles, p. 119) (voir le hadîth rapporté par Abû Dâoûd أبو داود, NN)3205, Ahmad  ibn Hanbal أحمد بن حنبل,(780-855) n°4386) https://www.maison-islam.com/articles/?p=425

Il existe des sources qui indiquent que le christianisme est resté à نجران Najran jusqu'au 9è siècle de notre ère (3è siècle de l'Hégire). En effet, le premier imam zaïdi  زَيْدي au Yémen (897-911) a signé un document avec des juifs et des chrétiens à نجران  Najran, et une autre source fait référence au 13è siècle.

voir Juifs et chrétiens en Arabie aux Vè et VIè siècles: Regards croisés sur les sources édité par Joëlle Beaucamp , Françoise Briquel-Chatonnet et Christien Juien Robin  edition ACHCByz 2010

Puisse DIEU le Tout Miséricordieux nous pardonner de nos erreurs et de nos omissions

le Modérateur

Baudrier Gérard Ibrahim
 

 

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