Le Prophète Muhammad et sa descendance

Paix سلام salam

Exposition Nationale en France Islam Foi Culture Histoire Art

soyez nombreux et actif. Cette Exposition c'est la votre, et  pour tous ceux qui veulent appendrent et comprendrent

sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Imran verset 92

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Dieu le sait certainement bien

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun

Lien pour vos dons https://www.gofundme.com/f/culture-art-histoire-et-foi-musulmane?fbclid=IwAR0nfO1PdmkBCKPl6sIZY5h4PJi248QU1JsSPVrRaZnX1vDKhGOOY7peiNw

10€ ; 20€ ; 50€ ;100€….

Que Dieu vous récompense bien جَزاكَ اللهُ خَـيْراً jazak Allah khayran

Merci شكرا shoukran

Pour projet qui vous concernes tous

Partager ce lien faites une demande dans auprès de vos responsables associatifs musulmans.

Faites des quêtes le vendredi صلاة الجمعة salat jumaha

Paix سلام salam

عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تكتبوا عني، ومَن كتب عني غيرَ القرآن فَلْيَمْحُه، وحدِّثوا عنِّي ولا حَرَج، ومَن كذب عليَّ -قال همام: أحسِبه قال: مُتعمِّدًا- فَلْيَتَبوَّأ مَقْعَدَه مِن النار».

[صحيح.] - [رواه مسلم.]

Abû Sa'îd Al-Khudrî (que Dieu l'agrée) relate que le Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut) a dit :

« N'écrivez rien de moi ! Et quiconque a écrit de moi autre chose que le Coran, alors qu'il l'efface ! Et rapportez de moi et nul grief ! Et quiconque ment sur mon compte - Ḥammâm a dit : " Je pense qu'il a dit : délibérément " -, alors qu'il prépare sa place en Enfer ! »

Authentique. - Rapporté par Muslim.

Le Prophète (sur lui la paix et le salut et la paix de Dieu) a interdit à ses Compagnons d'écrire quoique ce soit de lui [comme paroles] et [ordonné à] quiconque ayant écrit de lui autre chose que le Coran de l'effacer. Puis, il leur a permis de citer ses paroles sans aucun grief contre eux tant qu'ils enquêtaient sur la véracité de ce qu'ils rapportent sur son compte (sur lui la paix et le salut). En effet, il les a prévenus que quiconque mentait délibérément sur son compte, sa récompense serait le feu de l'Enfer. Cependant, l'interdiction d'écrire les hadiths a été abrogée car le Prophète (sur lui la paix et le salut et la paix de Dieu) l'avait empêché dans les débuts [de l'Islam] ; mais étant donné la multitude de hadiths et la crainte [qu'ils ne soient pas tous mémorisés], il permit ensuite de les écrire. Il a d'ailleurs dit, lors de son prêche : « Écrivez-le pour Abû Shâh ! » lorsque celui-ci lui demanda qu'on écrive sa parole. Il a aussi été rapporté que le Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut) a permis à 'Abdullah ibn 'Amr (que Dieu l'agrée, lui et son père) l'écriture de ses paroles et qu'il (sur lui la paix et le salut de Dieu) a ordonné à sa communauté de les transmettre. Donc, si celles-ci n'avaient pas été consignées par écrit, la science aurait disparu. Par ailleurs, il a été dit que l'interdiction concernait uniquement l'écriture des hadiths et du Coran ensemble sur une même feuille par crainte qu'ils ne se mélangent et que par la suite le lecteur ne puisse plus les différencier. Il a encore été dit que cette interdiction était spécifique durant la période de la descente de la Révélation du Coran de peur de La confondre avec autre chose, puis qu'elle fut levée ensuite et que cela fut permis. Néanmoins, la première probabilité évoquant l'abrogation semble plus juste

la Torah et Évangile ont prophétisés la venue de Muhammad et de l’Islam

 Genèse

17/20 » Au sujet d’Ismaël, je t’ai bien entendu : je le bénis, je le ferai fructifier et se multiplier à l’infini ; il engendrera douze princes, et je ferai de lui une grande nation. »

 וּלְיִשְׁמָעֵאל שְׁמַעְתִּיךָ הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ בִּמְאֹד מְאֹד שְׁנֵים־עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל

ouleyishema'él shema'etthiykha hinnéh bérakhetthiy otho vehipheréythiy otho vehirebéythiy otho bimeod meod shenéym-'asar nesiyim yoliyd ounethatthiyv legoy ggadol

49/10 « Le sceptre royal n’échappera pas à Juda, ni le bâton de commandement, à sa descendance, jusqu’à ce que vienne celui à qui le pouvoir appartient, à qui les peuples obéiront.(s’assemblent auprès de lui) »

לֹא־יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו עַד כִּי־יָבֹא שִׁילֹה וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים

lo-yassour shévèt miyhoudah oumeh'oqéq mibéyn ragelayv 'ad kiy-yavo shiyloh velo yiqqehath 'ammiym

Deuteronome 18/15 à 20 »

15Au milieu de vous, parmi vos frères, le Seigneur votre Dieu fera se lever un Prophète* comme moi, et vous l’écouterez^{(entendre, écouter, obéir)}….

נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי יָקִים לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֵלָיו תִּשְׁמָעוּן

naviy* miqqirebekha méah'èykha kamoniy yaqiym lekha Elohim élohèykha élayv tthishema'oun

*note : en araméen נְבִיא    nebiy’prophète  en hébreu נָבִיא nabiy’ l'homme qui parle, un Prophète

19 Si quelqu’un n’écoute pas les paroles que ce prophète prononcera en mon nom, moi-même je lui en demanderai compte »

וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא־יִשְׁמַע אֶל־דְּבָרַי אֲשֶׁר יְדַבֵּר בִּשְׁמִי אָנֹכִי אֶדְרֹשׁ מֵעִמּוֹ

vehayah haiysh ashèr lo-yishema' èl-ddevaray ashèr yedabér bishemiy anokhiy èderosh mé'immo

Isaïe 42/1à10

 1-Voici Mon serviteur* que Je soutiens, Mon élu ^{(bras droit/celui que j'aime)} qui a toute ma faveur. J’ai fait reposer sur lui mon esprit ; aux nations, il proclamera le droit

הֵן עַבְדִּי אֶתְמָךְ־בּוֹ בְּחִירִי רָצְתָה נַפְשִׁי נָתַתִּי רוּחִי עָלָיו מִשְׁפָּט לַגּוֹיִם יוֹצִיא

hén 'aveddiy èthemakhe-bo beh'iyriy ratsethah napheshiy nathatthiy rouh'iy 'alayv mishepat laggoyim yotsiy

* עַבְדִּי    ‘Abdiy/Abdi = "mon serviteur, ou abrév. de serviteur de Dieu, עַבְדִּיאֵל ‘Abdiy’el/Abdiel = "serviteur de Dieu"

50/9 Voilà le Seigneur mon Dieu, il prend ma défense ; qui donc me condamnera ? Les voici tous qui s’usent comme un vêtement, la teigne les dévorera ! ;

 הֵן אֲדֹנָי יְהוִה יַעֲזָר־לִי מִי־הוּא יַרְשִׁיעֵנִי הֵן כֻּלָּם כַּבֶּגֶד יִבְלוּ עָשׁ יֹאכְלֵם

hén adonay yehvih ya'azar-liy miy-hou yareshiy'éniy hén koullam kabègèd yivelou 'ash yokhelém

52/13à15

13-Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s’élèvera, il sera exalté et [placé] très-haut.!

הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד

hinnéh yasekiyl 'aveddiy yaroum venisa vegavahh meod

Daniel 7/13à14

13-Je voyais dans les visions de la nuit, et voici, [quelqu'un] comme un fils d'homme vint avec les nuées des cieux, et il avança jusqu'à l'Ancien des jours, et on le fit approcher de lui.

חָזֵה הֲוֵית בְּחֶזְוֵי לֵילְיָא וַאֲרוּ עִם־עֲנָנֵי שְׁמַיָּא כְּבַר אֱנָשׁ אָתֵה הֲוָה וְעַד־עַתִּיק יוֹמַיָּא מְטָה וּקְדָמוֹהִי הַקְרְבוּהִי

h'azéh havéyth beh'èzevéy léyleya vaarou 'im-'ananéy shemayya kevar énash athéh havah ve'ad-'atthiyq yomayya metah ouqedamohiy haqerevouhiy

Cantique des Cantiques 5/10 à16

10-Mon bien-aimé est clair et vermeil : on le distingue entre dix mille !

דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה

ddodiy tsah' veadom ddagoul mérevavah

Prophètes- Habacuc 3/3 Dieu vint de Théman, et le Saint, de la montagne de Paran. Sélah. Sa magnificence couvre les cieux, et sa louange remplit la terre

 אֱלוֹהַ מִתֵּימָן יָבוֹא וְקָדוֹשׁ מֵהַר־פָּארָן סֶלָה כִּסָּה שָׁמַיִם הוֹדוֹ וּתְהִלָּתוֹ מָלְאָה הָאָרֶץ

éloha mitthéyman yavo veqadosh méhar-paran ssèlah kissssah shamayim hodo outhehillatho maleah haarèts

Mathieu 12/17à 21 18-Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé en qui je trouve mon bonheur. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le jugement.19-  Il ne cherchera pas querelle, il ne criera pas, on n’entendra pas sa voix sur les places publiques. ;

21/28à29 Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier (l’Islam le second Israïl)) et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.”

23/39 En effet, je vous le déclare : vous ne me verrez plus désormais jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »

Luc 24/49 Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut.

Jean 14/26 mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.

Le Prophète Muhammad  محمّد  ﷺ et sa descendance

Quand il est nommé Muhammad il est bon de dire ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم « que la paix et la prière (bénédiction) de Dieu soient sur lui »,

Le Prophète Muhammad محمّد, ﷺ a eu de sa première femme Khadija ou Khadidja bint Khuwaylid خَدِيجَة بِنت خُوَيلِد الطَّاهِرَة, « Khadija fille de Khuwaylid la Pure », طاهِر, « pur » Entre 555 et 560-619 à La Mecque, trois enfants de sexe mâle morts en bas âge: Qasim  قاسم  Abdellah عبد الله, Ibrahim إبراهيم et quatre filles :, Zeynab زينب, (née vers 600 et morte vers 629), Ruqayya رقية (Née vers 603 et morte en 624), Oumm Koulthoum  أم كلثوم  ( né en 604 décès en 630)et Fatima Zahra فاطمة الزهراء  date incertaine, en 604, 605, 609 ou 615 selon les sources, et morte à Médine le 28 août 632. De son épouse Maria al-Qibtiyya, مارية القبطية‎‎, naissance ?décédée en 637 il eut Ibrahim إبراهيم décéda à l'âge 16 ou 18 mois. Tous ces fils sont morts en bas âge. Le Prophète ﷺ a été très affecté par la mort de son dernier fils Ibrahim إبراهيم.

De toutes les filles du Prophète Muhammad ﷺ, seule Fatima Zahra فاطمة الزهراء , mariée à Ali Ibn Abi Talib  علي بن أبي طالب(600-661)  cousin germain du Prophète ) eut deux enfants mâles : El Hassan et El Hussein. Lalla Fatima-Zahra décéda six mois après le Prophète ﷺ et fut enterrée dans le cimetière « al Baki بقيع,  à Médine » alors qu’elle désirait reposer à coté de son père. Ibn Abbas rapporte que Fatima Zahra فاطمة الزهراء , demanda à son père une nombreuse postérité, le Prophète ﷺ exauça ses vœux : sa postérité, en effet, remplit les quatre coins du monde.

Il n’a pas eut d’enfants de ses autres épouses

Sawda bint Zama  سودة بنت زمعة 555-644
Aïcha bint Abī Bakr  عائشة بنت أبي بكر  614-678
Hafsa bint Omar ben al-Khattâb حفصة بنت عمر بن الخطاب 605-667
Zaynab bint Khouzayma  زينب بنت خزيمة  597 à 627
Zaynab bint Jahsh زينب بنت جحش 590-641
Juwayriyya bint al-Harith جويرية بنت الحارث 608-670
Rumleh bint Abi-Sufyan   رملة بنت أبي سفيان 594-666
Rayhana bint Zayd ibn ʿAmr ريحانة بنت زيد ابن عمر (décès en 632)
Safiyya bint Huyayy ‏‫صفية بنت حيي 610-670
Oumm Salama bint Abi Oumaya  هند بنت أبي أمية 595-680
Maymouna bint al-Harith ميمونه بنت الحارث 594-674

Le Prophète ﷺ a dit en parlant de sa postérité :

 « Que Dieu maudisse tout intrus parmi nous Ahl al-Bayt أهل البيت, les gens de la maison et tout apostat à notre famille ! Soyez bienveillants pour les miens ; car ceux qui leur témoigneront de l’affection, Dieu leur en tiendra compte …Malheur, malheur à celui qui les aura humiliés ! »

 Extraits du livre « El Djamhourat El Kebra الجمهورية الكبيرة» de l’Imam Sidi Ahmed ben Abd-Allah سيدي أحمد بن عبدالله. Chaque musulman devrait prendre connaissance de la généalogie, de la vie du dernier des Messagers et Prophète, ﷺ de sa famille ainsi que de ses compagnons les plus distingués et suivre leur exemple jusqu’au jour du jugement dernier.

Vue des duodécimains

D'après les Chiites duodécimains (Ithnā'ashariyya), la liste suivante est la liste des successeurs de Muhammad. Chaque imam est le fils du précédent, excepté Husayn ألحسین, qui était le frère de Hasan. ألحسن

Explication terme de noms Noms arabes classiques

Les noms arabes classiques se décomposent en cinq parties, écrites traditionnellement dans l’ordre :

1. le surnom ou kunya كنية  : abu, père de, suivi du (pré)nom arabe de l'enfant aîné, ou pseudonyme souvent omis dans les états civils officiels, correspond au nom d’usage
2. le nom ou ism إسم : indispensable, correspond au prénom actuel
3. le nom honorifique ou laqab لقب : correspond au surnom, devenu souvent dans l’époque moderne un nom de famille français, pas toujours présent mais généralement recommandé pour qualifier le prénom
4. la filiation patrilinéaire ou nasab نسب : ben, fils de, suivi du (pré)nom arabe du père ; la filiation peut être répétée aux aïeux mais se limite souvent au seul père
5. l'origine ou nisba نسبة : gentilé, souvent omis, souvent aussi la source des noms de famille

Livres recommandés

video youtube sur le sujet

https://www.youtube.com/watch?v=EeigcvUEH5Y

Les vertus Mohammadiennes par imam Abou 'Issa at Tirmidhi édition DKI 2010

La Vie du Prophète Muhammad, l'Envoyé d'Allah - Tome 1 et 2 IBN 'ISHÂQ édition al Bouraq 2001

Muhammad, joyau de la perfection - Qualités physiques et morales. Mérites des prières en son honneur Muhammad Tidjânî édition al Bustane 2005

La vie de Muhammad par Hichem Djaït (3 volumes) édition Fayard  2004

Le Prophète Muhammad ar Martin Lings  édition du Seuil 2010

Muhammad l’ultime joyau de la Prophétie par Safiyyu at Rahman al Mubârakfûri éditon aison d’Ennour  2014

As Sîra la biographie du Prophète Muhammad  par Ismaïl ibn Kathir  édition Universel  2007

Les Enseignements spirituel du Prophète (2 volumes) édition Tasmin 2008

Livres que je vous propose, sur le Vie du Prophète Muhammad, Que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui صلى الله عليه و سلم ṣallā allāh `alayhi wa sallam et sur ses Compagnons Que Dieu soit satisfait d'eux رضي الله عنهم radi Allah εanhum

La Biographie du Prophète Muhammad السيرة النبوية Al-Sira Al-Nabawiyya par Ismaïl ibn Kathir سماعيل بن كثير édition Universel 2007

La Vie de Mohammed Prophète d’Allah par E. Dinet et el Hadj Sliman ben Ibrahim édition d’Art les Heures Claires 1975

Notice sur Mahomet par Claude-Étienne Savary édition Bureau de Courval et Cie 1826

Notice biographique sur Mahomet par Félix Ignace Albert Kasimirski édition Charpentier 1852

La vie de Mahomet par Jean Gagnier 3 volumes édition Wetsteins & Smith 1748

Mahomet par Maurice Gaudefroy Demonbynes éditions Albin Michel 1957 La vie de Muhammad 3 volumes par Hichem Djaït édition Fayard 2007/ 2008 / 2012

Le Prophète Muhammad par Martin Lings édition Seuil 2012

Les Enseignements spirituels du Prophète 2 volumes par Tayeb Chouiref édition Tasnîm Sahih de Muslim صحيح مسلم « l'Authentique » volume 9 édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2011

Muhammad l’ultime joyau de la Prophétie le Nectar Cacheté الرحيق المختوم Ar-Rahîq Al-Makhtoum par Safiyyu Ar Rahmân al Mubârakfûri édition Maison d’Ennour 2014

Lumière de la Certitude la vie du Prophète de l’Islam نور اليقين السيرة النبوية Nour alYaqin alSirat alNabaouia par Mohammed al Khudhary édition Iqra 2009

Chronique de Tabari Histoire des Prophète et des Rois تاريخ الرسل والملوك‎ Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk par Mohammed ibn Jarir al Tabari محمد بن جریر طبری édition la Ruche 2012

Dictionnaire du Coran par Mohammad Ali Amir Moezi édition Robert Laffont 2007

Dictionnaire des Monothéismes par Cyrille Michon et Denis Moreau édition Seuil 2013

Encyclopédie de l’Islam volume par Tahar Gaïd 2 édition Iqra

Les Grands Thèmes du Coran par Jean Luc Monneret édition Dervy 2016 de D1 à F8

Abou Bakr al Siddik أبو بكر الصديق « le Véridique » le premier calife par Mohammad Rida édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2002

AbouBakr أبو بكر le premier calife par Dr Muhammad Ibn Sâmil as Sulamî édition Dar al Muslim 2011

Omar ben al Khattab : عمر بن الخطاب le deuxième calife par Mohammad Rida édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2000

‘Uthman ibn ‘Afan عثمان بن عفان le troisième calife par Mohammad Rida édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2000

Imam Ali Ibn Abi Talib علي بن أبي طالب le quatrième calife par Mohammad Rida édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2002

Le Condensé des Sciences et des Sagesses جامع العلوم والحكم Jami' al-'Ulooum wal-Hikam par Imam Ibn Rajab al Hanbali ابن رجب الحنبلي édition Dar al Kotob al Ilmiyah 2011

La vie des compagnons du Prophète السيرة اَلصَّحَابَةُ‎ النبوية alSirat alSahabat‎ alNabaouia par Ibn Kathîr سماعيل بن كثير édition Universel 2013

Vie des Compagnons حياة الصحابة Hayat as Sahabas par Mouhammed Youssef Alkandalaoui éditon le Figuier 1996

Somme de Hadiths Qudsi أحاديث قدسيّ «communications orales Sacrés »avec les commentaires d’Ibn Hajar al Asqalâni بن حجر العسقلاني et an Nawawi النووي édition Iqra 2006.

Salam سلام Paix Baudrier

Gérard Ibrahim Modérateur du site de la Mosquée de Thouars