La prosternation والسجود wa Al Soujoud

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sourate 3 آل عمران āli ʿImrān la famille de Imran verset 92

Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Dieu le sait certainement bien

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

lan tanalou albira ĥata tounfiqou mima touĥibouna wama tounfiqou min cha'in fa'îna Allaha bihi Ɛaliymoun

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La prosternation والسجود wa Al Soujoud  

Dans la récitation du  Saint Coran القرآن الكريم  al Quran al Karim

Lors de la lecture du Coran, vous avez surement du déjà rencontrer un petit symbole avec la forme d'une porte à la fin de certains versets, ceci doublé d’un trait tiré au dessus d’un mot de la famille « prosterner » السجدة sajada on dit aussi soujoud سجود sajoud. Ce symbole est l'indication de la recommandation de se prosterner c'est la prosternation de la lecture du Coran ou encore « sajdat altilawa سجدة التلاوة »

À quel endroit ? il est représenté par ces symboles

Il faut savoir que les versets après lesquels il est recommandé une telle prosternation sont au nombre de 15 (source fatwa du comité permanent de la fatwa فتوى اللجنة الدائمة للفتوى  fatwaa al lajnat al ddayimat lilfatwaa ). En voici le détail :

 Amr ibn al-As عمرو بن العاص décédé en 664 a rapporté que le Prophète Muhammad  ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui », lui fit lire quinze endroits de prosternation dans le Coran : trois dans les (sourates) détaillées et deux dans la sourate du pèlerinage, (entre autres).

Hadith حديث rapporté par les collecteurs de hadiths pluriel ʾaḥādīṯ أحاديث Abu Dawoud أبو داود 817-888, Ibn Maja بن ماجة 824-887, al-Hakim al-Nishaburi الحاكم النيسابوري  933-1012 et Dâr Qutni (jugé bon par Al-Mundhirî et An-Nawawî رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا radi alllah eanhuma Que Dieu les bénisse. Liste des sourates et des versets où il faut se prosterner

Liste des Sourates  سورةet du Verset آية âya, signe au pluriel : ʾāyāt آيات , signes

sourate 7, الأعراف  Al A'raf  les Limbes verset 206

إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ

Ceux qui sont auprès de ton Seigneur ne dédaignent jamais de L'adorer, de célébrer Ses louanges et de se prosterner devant Lui.

Inna allatheena AAinda rabbika la yastakbiroona AAan AAibadatihi wayusabbihoonahu walahu yasjudouna

sourate13, الرعد  Ar Ra'd  le Tonnerre verset 15

وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ

Et c'est devant Dieu que se prosternent, bon gré mal gré, tous ceux qui sont dans les Cieux et sur la Terre, ainsi que leurs ombres qui s'inclinent devant Lui matin et soir !

Walillahi yasjudou man fee al samawati wa al-ardi tawAan wa karhan wa thilalouhoum bialghoudouwwi waal-asali

sourate 16,   الرعد An Nahl les Abeilles verset 49

وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

Tous les êtres vivants, dans les Cieux et sur la Terre, se prosternent devant le Seigneur, ainsi que les anges sans le moindre orgueil ,

Walillahi yasjudou ma fi al samawati wa ma fi al-ardi min dabbatin wa al mala-ikatou waoum la yastakbirouna

sourate 17,  الإسراء Al Isra'  le Voyage Nocturne verset 109  et non 107

.وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً

Et ils tombent sur la face en pleurant, et cela ne fait qu'accroître leur humilité.

Wa yakhirrouna lil-athqani yabkouna wa yazeedouhoum khushouan

Attention ce n’est pas au verset 107 de cette sourate qu’il faut se prosterner

قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً

17.107. Dis-leur : «Croyez-y ou n'y croyez pas ! Ceux qui ont reçu la science avant sa révélation tombent prosternés sur la face lorsqu'on leur en donne lecture,

Qul aminoo bihi aw la tu/minoo inna al lathina outou al Ailma min qablihi itha yutla Aalayhim yakhirroona lil-athqani sujjadan

sourate 19, مريم  Maryam  Marie verset 58

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً

Tels sont ceux que Dieu a gratifiés de Ses bienfaits parmi les prophètes qui descendent directement d'Adam, ou qui sont issus des rescapés de l'arche de Noé, ou de la postérité d'Abraham et d'Israël, ou de ceux que Nous avons mis sur la bonne voie et que Nous avons élus. Lorsque les enseignements du Miséricordieux étaient récités à ces hommes, ils se prosternaient face au sol en pleurant.

Olaiika allathina anAama Allahu Aalayhim mina al nnabiyyeena min thurriyyati adama wa mimman hamalna maAa noohin wa min thurriyyati ibrahima wa-israïla wa mimman hadayna waijtabayna itha tutla AAalayhim ayatu al rahmani kharroo sujjadan wabukiyyan

sourate 22, الحجّ Al Hajj le Pèlerinage verset 18

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ

Ne vois-tu pas que devant Dieu se prosternent tous ceux qui sont dans les Cieux, tous ceux qui sont sur la Terre, ainsi que le Soleil, la Lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux et une grande partie des hommes? Mais le châtiment sera le lot de beaucoup parmi ces derniers. Et celui que Dieu déshonore, nul ne saurait le réhabiliter, car la volonté de Dieu doit toujours s'accomplir.

Alam tara anna Allaha yasjudou lahu man fee al samawati waman fee al-ardi wa al shamsu wa al qamaru wa alnnujoomu wa al jibalu wa al shajaru waalddawabbu wa katheerun mina alnnasi wa kathirun haqqa AAalayhi al AAathabu wa man yuhini Allahu fama lahu min mukrimin inna Allaha yafAalu ma yasha/o

sourate 22,  الحجّ Al Hajj  le Pèlerinage verset 77

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

. Ô vous qui croyez ! Inclinez-vous ! Prosternez-vous ! Adorez votre Seigneur et faites le bien, dans l'espoir d'assurer votre salut !

Ya ayuha allathina amanoo irkaAAoo wao sujudou waoAbudoo rabbakum waifAAaloo al khayra laallakum tuflihouna

sourate 25,  الفرقان Al Fourqan  le Discernement verset 60

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُوراً

Quand on leur dit : «Prosternez-vous devant le Miséricordieux !», ils objectent : «Qui est le Miséricordieux? Allons-nous, sur ton ordre, nous prosterner devant n'importe qui?» Et cela ne fait qu'accroître leur répulsion.

Wa-itha qila lahoumou osjudou lilrahmani qalou wa ma al rahmanu anasjoudou lima ta/mourouna wazadahum nufouran

sourate 27,  النمل An Naml les Fourmis verset 25  et 26 (on se prosterne à celle du n° 26)

أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

25. Que ne se prosternent-ils devant Dieu qui dévoile les secrets des Cieux et de la Terre , qui sait ce que vous dissimulez et ce que vous divulguez?

25. Alla yasjudou lillahi allathi yukhrijou al khabaa fi al samawati wa al-ardi wayaAlamu ma toukhfouna wa ma tuAlinouna

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

26. Dieu en dehors de qui il n'y a point de divinité, le Maître du Trône sublime !

26. Allahu la ilaha illa huwa rabbu al Aarshi al Aatheemi

sourate 32,  السجدة As Sajda le Prosternation verset 15

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

Seuls croient réellement à Nos versets ceux qui s'empressent de se prosterner lorsqu'on les leur rappelle, qui exaltent la louange de leur Seigneur et se dépouillent de tout orgueil ,

Innama youminou bi-ayatina allathina itha thoukkirou biha kharrou sujjadan wa sabbahou bihamdi rabbihim wahoum la yastakbirouna

sourate 38,  ص Sâd verset 24

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعاً وَأَنَابَ

 «Ton frère, répondit David, a effectivement commis une injustice, en te demandant ta brebis pour l'ajouter à son troupeau.» Un grand nombre d'associés n'hésitent pas à se léser les uns les autres, excepté ceux qui croient en Dieu et font le bien. Mais, hélas ! Ces derniers sont fort peu nombreux ! Et David pensa que Nous le mettions à l'épreuve dans cet exemple. Il implora alors le pardon de son Maître, se prosterna « se mis à genoux» et se repentit.

Qala laqad thalamaka bisu-ali naAjatika ila niAajihi wa-inna katheeran mina al khoulata-i layabghi baduhum Aala badin illa allathina amanou waamilou al salihati wa qaliloun ma houm wathanna dawoudu annama fatannahou faistaghfara rabbahou wakharra rakiAan wa anaba

sourate 41, فصّلت Foussilat  les versets Détaillés verset 37

وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ واسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ

Parmi les signes de Dieu, il y a la nuit et le jour, le Soleil et la Lune. Ne vous prosternez ni devant le Soleil ni devant la Lune, mais prosternez-vous uniquement devant Celui qui les a créés, si vous Lui vouez un culte sincère !

Wa min ayatihi allaylu wa alnnaharu wa alshshamsu wa alqamaru la tasjudou lilshamsi wala lil qamari waosjudou lillahi alathi khalaqahounna in kountoum iyyahu taAbudouna

sourate 53,  النجم An Najm l’Étoile verset 62

فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا

Prosternez-vous plutôt devant Dieu et adorez-Le !

Faosjudou lillahi waoAbudou

sourate 84,  الانشقاق Al Inshiqaq  le Déchirement verset 21

وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ

et à ne pas se prosterner quand le Coran leur est récité?

Wa-itha quri-a AAlayhimou al Qouranu la yasjudouna

sourate 96,  العلق  Al 'Alaq  le Caillot de sang verset 19

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ

Prends donc garde ! N'écoute pas cet impie ! Mais prosterne-toi devant ton Seigneur et rapproche-toi de Lui !

Kalla la tutiAhu wa ousoujoud wa iqtarib 

On remarquera au passage qu'il y a deux prosternations السجدتين  al sujdatayn dans la seule sourate  22 الحجّ Al Hajj Le Pèlerinage

Intérêt de cette prosternation

Selon Abou Hourayra أبو هريرة, Que Dieu soit satisfait de lui رضي الله عنه  radi Allah eanah raconte que le Prophète ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم: « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui » a dit : « Quand le fils d'Adam récite un endroit où il faut se prosterner et qu'il se prosterne, le diable dit en pleurant : « Malheur à moi ! Il lui a été demandé de se prosterner et il s'est prosterné, il a donc le Paradis ; mais il m'a été demandé de me prosterner et j'ai refusé, j'aurais donc le Feu ! » Rapporté par Mouslim مسلم.

Est-ce une obligation ou bien une recommandation ?

La prosternation de la récitation du Coran n'est pas obligatoire conformément au hadith : Selon 'Omar Ibn Al Khattab عمر بن الخطاب  Que Dieu soit satisfait de lui رضي الله عنه  radi Allah eanah raconte que : « Le Prophète ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم: « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui » a lu une fois sur la chaire, le jour du vendredi, la sourate « l'étoile » jusqu'à lire le verset de la prosternation, il descendit et se prosterna et les gens se prosternèrent. Le vendredi suivant, il lit la même sourate jusqu'au verset de la prosternation et dis : O hommes, la prosternation ne nous a pas été rendue obligatoire ; celui qui se prosterne a bien fait, celui qui ne se prosterne pas n'a pas fait de péché ». Rapporté par al Boukhâry البخاري .

Il est donc recommandé pour celui qui le peut de se prosterner ne serait-ce que pour le mérite évoqué précédemment ou encore pour le fait de poser le front à terre et ainsi de s'humilier devant son Créateur  الخالق Al-Khāliq et de reconnaitre qu'Il est le Très-Haut العلي Al-Ali et que l'on n'est rien.

Y'a t'il une invocation propre à cette prosternation ?

Il existe effectivement deux invocations qu'il est recommandé de dire au moment de la prosternation :

Première invocation :

" سَجَدَ وَجْهِيَ لِلَّذِي خَلَقَهُ, وَ شَقَّ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ بحَوْلِهِ وَ قُوَتِهِ, فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالِقِينَ " 

« Mon visage s’est prosterné devant Celui qui l’a créé, lui a procuré son ouïe et sa vue par Sa force et Sa puissance. Gloire donc à Allah le Meilleur des créateurs. »

"Sajada wajhî lilladhî khalaqahou, wa chaqqa sam'ahou wa basarahou bi hawlihi wa qouwwatihi, fatabârakallâhou ahsanoul khaliqine"

 At-Tirmidhî الترمذي (2/474), Ahmed أحمد (6/30) et Al-Hâkim الحكيم qui rapporte la dernière partie et l’a authentifié ; approuvé par Ad-Dhahabî الذهبي (1/220).   

Seconde invocation :

" اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي بهَا عِنْدَكَ أَجْراً, وَ ضَعْ عَنِّي بهَا وِزْراً, وَ اجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْراً, وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كَمَا تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ "

« Ô Seigneur ! Inscris-moi grâce à elle (cette prosternation) une rétribution auprès de Toi, décharge-moi grâce à elle d’un fardeau, réserve-la-moi auprès de Toi comme une provision et accepte-la de ma part comme Tu l’as accepté de Ton serviteur Dâwûd (David). »

« Allâhoumma Ouktoubli bihâ ‘indaka ajra, wa dha’ ‘annî bihâ wizra, waj’al-hâlî ‘indaka doukhra, wa taqabbalhâ minnî kamâ taqabbaltahâ mine ‘abdika Dawoud »

At-Tirmidhî الترمذي (2/473) et Al-Hâkim الحكيم qui l’a authentifié ; approuvé aussi par At-Tirmidhî الترمذي (1/219).

Comment est accomplie la prosternation dite de récitation ?

D'après Abd Allah ibn Umar عبد الله بن عمر Que Dieu soit satisfait de lui رضي الله عنه  radi Allah eanah raconte que  « Le Messager d’Allah ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم: « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui » nous récitait le Coran, et quand il atteignait l’emplacement d’une prosternation (d'un verset à prosternation), il disait : « Allahou Akbar اللهُ أَكْبَر Dieu est le plus Grand et se prosternait et nous en faisions autant. » Hadith sahih « authentique » حديث صحيح rapporté entre autres par Mouslim مسلم. et al Boukhâry البخاري .

Ce qui a été rapporté c’est le takbir تَكْبِير le fait de dire « Allahou Akbar اللهُ أَكْبَر Dieu est le plus Grand» au moment de procéder à la prosternation et non au moment de se redresser, à moins que cette prosternation soit effectuée dans le cadre d’une récitation faisant partie de prière.

 On ne procède ni au Tashahhud  التشهد  * ni au salut à la suite de la prosternation de récitation parce que cela n’est pas rapporté du Prophète ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui ». Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultation Religieuse. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والتشاور الديني al lajnat al ddayimat lilbihawth al eilmiat wa al tashawur al diyni

* voir sujet http://lamosquedethouars.e-monsite.com/pages/tachahoud-les-salutations.html

Doit-on avoir les ablutions pour effectuer la prosternation dite de récitation ?

L’avis juste est qu’il n’est point nécessaire d’être en état de pureté rituelle pour pouvoir effectuer la prosternation de reconnaissance et de prosternation de la récitation de la part de celui qui récite ou de celui qui écoute la récitation, car ces actes ne sont pas assimilables à la prière proprement dite. (Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultation Religieuse)

La femme doit-elle être voilée pour la prosternation dite de récitation ?

Il vaut mieux que la femme qui arrive à un point de prosternation se prosterne tout en restant voilée. Mais si elle se prosterne sans voile, nous espérons qu’il n’y ait aucun inconvénient, car la prosternation de récitation n’est pas assimilable à la prière proprement dite. Il ne s’agit que d’un signe d’humilité à l’égard d’Allah, le Transcendant, un moyen de se rapprocher de Lui comme les autres dhikr  ذِكْر : invocation; répétition (du nom de Dieu l'Unique  اللّه Allah)  et actes de bienfaisance. (Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultation Religieuse)

Passer devant une personne qui effectue la prosternation dite de récitation ?

Il n’encourt rien pour ce geste. (Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultation Religieuse)

Question : est-il mis comme condition d’avoir les ablutions وضوء wadu' pour la prosternation de la tilâwa alsahiha   التلاوة الصحيحة « récitation correcte » en récitant un verset où il y a une prosternation ?

Shaykh Al Albânî : شَيْخ الألباني (1914-1999) est-ce que quoi ?

Question : les ablutions sont elles une condition pour la prosternation de la tilâwa التلاوة ?

Shaykh شَيْخ : c’est-à-dire que tu interroges là sur la prosternation de la tilâwa التلاوة en dehors de la prière ?

Question : oui

Shaykh شَيْخ : donc est-il permis de se prosterner lors de la tilâwa  التلاوة sans avoir les ablutions ?

Question : oui, c’est le but (de la question)

Shaykh شَيْخ

 : ou est-il obligatoire de les avoir ? Nous disons : ce n’est pas une obligation et il est permis de se prosterner sans ablution, sans purification. Car la prosternation de la tilâwa التلاوة est comme un Rappel parmi d’autres (Rappels) autour duquel tourne le jugement connu qui est que le meilleur est de mentionner alors que (la personne) est en état de purification et parmi (ces rappels) : sobhânaLlâh, alHamdou lillâh et lâ ilaha illla Allâh, سُبْحَانَ اللّهِ  والْحَمْدُللّهِ  وَ لا اِلهَ اِلَّا اللّهُ  وَ اللّهُ اَكْبَرُ Gloire et louange à Dieu l’Unique et il n'y a pas d'autre dieu que Lui le Dieu Unique , et الله Allah est le Plus Grand et parmi cela les prosternations que ce soit la prosternation de la tilâwa التلاوة ou la prosternation de remerciement alors le meilleur est qu’il soit en état de purification. Mais cela ne lui est pas obligatoire. Il est donc permis de faire la prosternation de la tilâwa التلاوة comme il se trouve. Ce que je veux dire par «comme il se trouve » est sans purification ; ce que je veux dire par «comme il se trouve » est sans avoir à se diriger vers la qibla ; ce que je veux dire par «comme il se trouve » : dans un endroit qui peut ne pas être pur, dans des vêtements qui peuvent ne pas être purs etc. Car c’est comme la parole sobhânaLlâh,Allâhou Akbar سُبْحَانَ اللّهِ  اللّهُ اَكْبَرُ  Louange à Dieu l’Unique le Plus Grand et ce qui y ressemble.

Question : si tu écoutais le Qur’ân قرآن et qu’est récité un verset où il y a une prosternation, dois-tu te prosterner ?

Shaykh شَيْخ

 : La réponse a précédé. Si tu te prosternes, cela est meilleur pour toi et c’est une sunna سنّة. Si tu la délaisses alors aucun péché sur toi.

Question

 : Qu’Allâh الله Dieu l’Unique vous récompense en bien. Et si tu étais debout : dois-tu te prosterner ou t’assoir puis te prosterner ?  Et si tu étais assis : dois-tu te prosterner ou te mettre debout puis te prosterner ?

Shaykh شَيْخ

 : si tu étais debout, tu te prosternes aussitôt sans t’asseoir. Et si tu étais assis, tu te prosternes aussitôt sans avoir à te relever pour t’assoir puis te prosterner. Est-ce clair ?

Question : c’est clair. Qu’Allâh الله Dieu l’Unique vous récompense en bien

Le taslim تسلم  salutation à la fin de la prière lors de la prosternation de récitation du Qur’an قرآن «  lecture – récitation »

Questionneur: السائل  al saayil :

Certains lisent le Qur'an قرآن  « lecture - récitation » et le pose en face de lui et vient un verset avec une prosternation de récitation donc il se prosterne et salue sur sa droite et sa gauche, cela fait il parti de la sunna سنّة  « ensemble des faits, gestes et paroles prophétiques en islam rapportés par ses compagnons » ?

بعض يقوم يقرأ قرآن حاطط قرآن أمامه يقرأ فيه وتأتي آية سجود تلاوة فقام سجد وسلم عن اليمين والشمال هل هذا من السنة ؟

bed yaqum yaqra quran hatit quran 'amamah yaqra fih watati ayatan sujud tilawat faqam sjid wasalam ean alyamin walshamal hal hdha min alsana ?

Cheikh Al Albani: الشيخ   al shaykh

Non, ceci ne fait pas parti de la sunna سنّة                                              la, lays min al sana  لا، ليس من السنة

Questionneur: al saayil السائل

Il salue à droite et a gauche ?                           yusalim ean alyamin waean alshimal  يسلم عن اليمين وعن الشمال

Cheikh: الشيخ   al shaykh

Il ne salue pas, la prosternation seulement                                  la yusalim hi sujdat faqat لا يسلم هي سجدة فقط