l'Islam c'est quoi?

c'est quoi l'islam ?

ISLAM EN BREF

 

 

Quand il est mention du Prophète Muhammad il est conseillé de dire :

ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم  « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui

CORAN sourate 2 سورة البقرة al Baqara  "la vache" verset "signe" آيات ayat 143

.وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

2.143. C'est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu afin que vous soyez témoins parmi les hommes et que le Prophète vous soit témoin. Nous n'avions fixé la direction vers laquelle tu t'orientais initialement que pour distinguer ceux qui suivraient le Prophète de ceux qui se détourneraient de lui. Certes, le changement de direction fut une épreuve difficile, mais pas pour ceux que Dieu conduit dans le droit chemin. Et ce n'est pas Dieu qui vous ferait perdre votre foi, car Dieu est Plein de bonté et de compassion pour les hommes.
2.143. Wakathalika jaAAalnakum ommatan wasatan litakoonoo shuhadaa AAala alnnasi wayakoona alrrasoolu AAalaykum shaheedan wama jaAAalna alqiblata allatee kunta AAalayha illa linaAAlama man yattabiAAu alrrasoola mimman yanqalibu AAala AAaqibayhi wa-in kanat lakabeeratan illa AAala allatheena hada Allahu wama kana Allahu liyudeeAAa eemanakum inna Allaha bialnnasi laraoofun raheemun
'islam  الإسلام  soumission [à Dieu]  sous-entendant « à la volonté de Dieu ». Il s'agit d'un nom d'action ( اسم فعل ism fi'l), qui désigne l'acte de se soumettre d'une manière volontaire, dérivé d'un radical sémitique, s.l.m, à l'origine d'une classe de mots signifiant la concorde, la complétude, l'intégrité ou la paix
L'islam est apparu en Arabie au 7è siècle sous l'impulsion du  dernier des Prophètes  Muhammad ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم  « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui. Un siècle après sa mort, l' islam s'est étendu depuis l'océan Atlantique à l'ouest jusqu'à l'Asie centrale à l'est l'islam est présent dans les 5 continents .

Ces cinq "piliers" sont présentés de manière séparée dans le Coran, et leur fixation au nombre de cinq fait référence au hadith selon lequel « L'islam est bâti sur cinq piliers » : en bref (dans ce site vous avez plus d'information à lire par thème)

premier piliers de l'islam

1. Chahada, « déclaration de foi » : elle représente une partie credo islamique et consiste en une phrase très brève :   أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً رسول الله  Je témoigne qu’il n’y a de vraie divinité qu'Allah et que Muhammad est Son messager. , soit la foi en un Dieu unique (tawhid تَوْحيد ), Allah, et la reconnaissance de Muhammad comme étant son Prophète 

écouter shaada https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Shahadah.ogg;

second  piliers de l'islam.

2. Salat,صلاة  l'accomplissement de la prière quotidienne et ce cinq fois par jour ; (salat صلاة  ou namaz, désigne la prière islamique,

  • الصبح (Al-Sobh) La prière de l'aubeالفجر  (Al-fajr)  est composée de deux rakat  ركعة, pl. ركعات
  • الظهر (Al-Dohr) La prière de la mi-journée  est composée de quatre rakat  ركعة, pl. ركعات
  • العصر (Al-Asr) La prière de l'après-midi   est composée de quatre rakat  ركعة, pl. ركعات
  • المغرب (Al-Maghreb) La prière du coucher de soleil est  composée de trois rakats  ركعة, pl. ركعات
  • العشاء (Al-Ichâa) La prière du soir   est composée de quatre rakat  ركعة, pl. ركعات

Autres prières

prière du vendredi صلاة الجمعة salat-ul-joumou'a remplaçant al-dhohr آل الظهر ce jour uniquement .

La prière est accomplie collectivement pour ceux qui le peuvent. Au moment de l’appel à cette prière, les croyants sont invités à cesser tout négoce. Ensuite, dès la fin de l’office, il y a lieu de se disperser pour vaquer à ses occupations et reprendre ses activités

prières très fortement recommandées  معقدة mou-akada الوتر witr

prière des deux fêtes  عيد الأضحى Aïd al-Adha  appélée aussi , العيد الكبير Al-‘Īd al-Kabīr, signifiant  la grande fête et Aïd al-Fitr عيد الفطر, fête de la rupture  appelée Aïd es-Seghir ʿīd aṣ-ṣaḡīr, عيد الصغير,  la petite fête .

prière funéraire  Ṣalāt al- janazah  صلاة الجنازة  

troisième piliers de l'islam

3. Saoum صَوم le respect du jeûne lors du mois de Ramadan رَمَضان est le neuvième mois du تقويم هجري calendrier hégirien

quatrième piliersde l'islam.

4. Zakat, زَكَاة l'aumône légale envers les nécessiteux, si on est imposable : elle consiste en un prélèvement obligatoire de 2,5 % dès un seuil d'imposition de 20 dinars (évalués à 84 grammes d'or de 18 carats)  ;

cinquième piliers de l'islam

5. Hajj, حَجّ le pèlerinage à La Mecque  مكة Makka  elle abrite la Kaaba   الكعبة  al ka'ba qui signifie le cube au cœur de la mosquée  المسجد الحرام   Masjid Al-Haram  La Mosquée sacrée  au moins une fois dans sa vie, si on en a les moyens matériels et physiques.

Ces cinq "piliers" constituent la « [base] de la pratique religieuse de tous les musulmans, [qu'ils soient] sunnites (80 à 85% des musulmans) [ou] chiites »

Tawhid  تَوْحيد"l'Unicité"

Le tawḥīd  تَوْحيد , monothéisme, unicité est le dogme fondamental de l’islam, religion monothéiste. C'est la croyance en un dieu unique sans représentation mentale possible, sans associé, sans égal et sans intercesseur. Son terme vient du verbe wahada (وحد), qui signifie 'unifier', 'rendre unique' ou encore 'déclarer qu’elle est la seule à posséder cette spécificité' dans un sens plus figuré.

Le Tawhid تَوْحيد est le premier pilier de la Foi musulmane Al-Îmâne  إيمان, tandis que la chahada*,شهادة est l'expression du تَوْحيد Tawhid, représentant ainsi le premier des cinq piliers de la pratique religieuse

*

La chahada ou shahâda  شهادة « attestation » ou « témoignage »)est la profession de foi de l'islam, dont elle constitue le premier des cinq piliers. Elle est directement liée au principe de l'unicité de Dieu تَوْحيد tawhid.

Elle est très brève : أشهد أن لآ إلَـهَ اِلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله  Achhadou an lâ illâha illa-llâh, wa-achhadou anna Mouḥammadan rassoûlou-llâh, et peut se traduire par  J'atteste qu'il n'y a pas de divinité en dehors de Dieu et que Muḥammad est l'envoyé de Dieu.

L'enseignement le plus important du dernier des  Prophètes de l'Islam Muhammad ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم  : « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui est la foi en le Tawḥīd, ou l'Unicité de Dieu. En arabe, le terme Tawḥīd vient du mot Waḥīd qui signifie littéralement « Unique » et du verbe Waḥada (َ وَحَّد َ), qui signifie « Rendre quelque chose  », ou « faire valoir l’unicité de quelque chose ». Le Tawḥīd est enseigné par Dieu l'Unique الله directement à travers le Coran, révélation divine et la Sunna سنة  3 "tradition", tradition Prophétique dans laquelle foisonnent les exemples de mise en application du Tawḥīd تَوْحيد au quotidien par Muhammad ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم  : « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui

. Le mot Tawḥīd تَوْحيد est utilisé dans une forme grammaticale qui implique l’action transitive de faire faire. Ainsi, le Tawhid تَوْحيد implique de faire le Wahid. Le mot Wahid وحيد est l'opposé de la pluralité et renvoie à une chose singulière, unique

Place du Tawhid تَوْحيد en islam

Le Tawhid تَوْحيد , ou l’unicité du culte de Dieu  l'Unique à être vénéré est le principal enseignement de l’Islam que ce soit dans le Coran القرآن, al-Qur'ān, signifiant « la récitation » ou la Sunnaسنة signifie « cheminement » ou « pratique(s). L'islam enseigne que Dieu est à la fois unique et absolu. Le Coran centre son message sur le Tawhid تَوْحيد . L’emblématique sourate سورة du monothéisme pur Al-Ikhlas الإخلاص,  "La Pureté de la Foi" a été révélée lorsque Muhammad ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui a commencé à présenter l'islam à son peuple et que celui-ci lui a demandé qui était Allah   الله  le Seul Dieu Unique

CORAN SOURATE  112 سورة الإخلاص Al-Ikhlas  la "Sincérité"Verset 1 a 4

بسم الله الرحمن الرحيم
De Part le nom de Dieu le Tout Miséricordieuw et Tout Compatissent .  
 
 

Dis : «C'est Lui, Dieu l'Unique,                                               Qul huwa Allahu ahadun                              قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

  Dieu le Suprême Refuge,.                                                             Allahu alssamad                                       اللَّهُ الصَّمَدُ

qui n'a jamais engendré et qui n'a pas été engendré,      Lam yalid walam yooladu                                    لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

et que nul n'est en mesure d'égaler !»              Walam yakun lahu kufuwan ahadun                            وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ

 

« L’islam la religion de juste milieu »

Coran sourate 2  البقرة Al-Baqara la vache  verset 143

...................................وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً

 

C'est ainsi que Nous avons fait de vous une communauté du juste milieu ...........................

Wakathalika jaAAalnakum ommatan wasatan...........

L'islam  الإسلام est une religion abrahamique articulée autour du Coran,القرآن, al-Qur'ān que le dogme islamique considère comme le recueil de la parole de Dieu  الله, Allah) révélée à Muhammad, ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم : « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui qui est  le dernier Prophète de Dieu, l'Unique  au VIIe siècle en Arabie. Un adepte de l'islam est appelé un musulman   مسلم muslim . L'islam a pour fondement et enseignement principal le  تَوْحيد tawhid (monothéisme, unicité), c'est-à-dire qu'elle revendique le monothéisme le plus épuré où le culte est voué exclusivement à Dieu.

La religion musulmane se veut une Révélation en langue arabe de la religion originelle d'Adam,آدم de Noé نوح, nūḥ, et de tous les Prophètes parmi lesquels elle place aussi Jésus le fils de Marieعِيسى, ʿīsā . Ainsi, elle se présente comme un retour à la religion d'Abraham  Ibrahimإبراهيم du point de vue de la croyance, le Coran القرآن, al-Qur'ānle définissant comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim ملة إبراهيم ), c'est-à-dire une soumission exclusive à Allah الله Dieu l'Unique.

Le Coran   القرآن ; al Qur'ān, « la récitation ») est le livre sacré de l'islam pour les Musulmans qu'ils considèrent reprendre verbatim la parole divine d'Allah. reconnaît l'origine divine de l'ensemble des livres sacrés du judaïsme et du christianisme, tout en considérant qu'ils sont, dans leurs écritures actuelles, le résultat d'une falsification partielle : le Suhuf-i-Ibrahim صحف ابراهيم les Feuillets d'Abraham, la Tawratتوراة (le Pentateuque أسفار موسى الخمسة  'asfar musaa alkhms ou la Torahتوراة ), le Zabur زبور de David داوود, dāwūd et Salomon  سُلَيْمان, sulaymān (identifié au Livre des Psaumes Livre des Louanges ; كتاب المزامير kitab al mazamir et l'Evangile ‫إنجيل l'Injil

Outre le Coran  القرآن ; al Qur'ān,  la récitation  qui a  été révélé de 610 à 632 pour certains, de 612 à 632 pour d'autres la majorité des musulmans se réfère à des transmissions de paroles, actes et approbations de Muhammad , récits appelés حديث hadîths. Cependant, les différentes branches de l'islam ne s'accordent pas sur les compilations de hadiths à retenir comme authentiques. Le Coran  القُرْآن et les hadiths  حديث dits « recevables » sont deux des quatre sources de la loi islamique, la charia,: الشَّرِيعَة qui représente dans l'islam diverses normes et règles doctrinales, sociales, cultuelles, et relationnelles édictées par la « Révélation ». Le terme utilisé en arabe dans le contexte religieux signifie : « chemin pour respecter la loi [de Dieu] ». les deux autres étant l'ijma’  إِجْمَاع , unanimité; consensus une des sources du droit musulman et  قياس qiyas. « analogie », « référence » ou « syllogisme ») désigne un type de raisonnement utilisé dès une époque ancienne par les juristes musulmans pour déterminer la solution d'un problème de droit fiqh فقه : dérive du verbe signifiant comprendre non prévu par les textes du Coran  القُرْآن et de la sunna سنة  "tradition". Le savant en matière de fiqh, se nomme faqîh  faqīh, فقيه).

L’Islam est le fait de se livrer à Allah Dieu l’Unique, de se rendre à Lui, de se soumettre à Lui, de se laisser guider par Lui et d’abandonner l’insurrection, l’orgueil et l’obstination.

La croyance a un endroit précis qui est le cœur et la langue est l’interprète. Quant à l’obéissance, elle est générale et émane du cœur, de la langue et des sens. Toute croyance émanant du cœur est une obéissance et non abandon de l’orgueil  et de l’ingratitude, il en est de même pour la reconnaissance par la langue, l’obéissance et l’orientation par les sens. Linguistiquement parlant, l’Islam est général et la foi est spécifique comme si la foi était la plus noble partie de l’Islam .Donc, toute croyance est une obéissance mais pas toute obéissance est une croyance.

Sourate 40 غافر Ġāfir Celui qui pardonne verset 56

إِنَّ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَـٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۙ إِن فِى صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَـٰلِغِيهِ ۚ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْبَصِيرُ

Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne leur soit venue, n'ont dans leurs poitrines qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore donc la protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant.

Inna allatheena yujadiloona fee ayati Allahi bighayri sultanin atahum in fee sudoorihim illa kibrun ma hum bibaligheehi faistaAAith biAllahi innahu huwa alssameeAAu albaseeru

Sourate 50 ق  qaf verset 18

مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

50.18. en sorte qu'il ne prononce aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l'enregistrer.deux anges Raqîb et `Atîd »

18. Ma yalfithu min qawlin illa ladayhi raqeebun AAateedun

 

La foi est la croyance

Parole du Messager d’ Allâh ṣallā-llāhu ʿalayhi wa sallam صلى الله عليه و سلم  « que la paix et la prière (bénédiction) d'Allah soient sur lui » adressée à Jibrîl  جبريل Gabriel lorsqu’il l’avait interrogé sur la foi (al-‘«Imân الإيمان ):

« الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ »

(‘al-‘îmânou ‘an tou’mina bi l-Lâhi wa malâ’ikatihi wa koutoubihi wa rouçoulihi wa l-yawmi l-‘âkhiri wa tou’mina bi l-qadari khayrihi wa charrih)

 « La foi, c’est que tu croies en Allâh, en Ses anges, Ses Livres, Ses messagers, en le jour dernier et que tu croies en la destinée, que cela concerne le bien ou le mal », [Rapporté par Mouslim].

Sourate10 يونس   younous Jonas versets 35-36

قُلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُم مَّن يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ ۚ قُلِ ٱللَّهُ يَهْدِى لِلْحَقِّ ۗ أَفَمَن يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لَّا يَهِدِّىٓ إِلَّآ أَن يُهْدَىٰ ۖ فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ

35- Dis-leur : «Lequel de vos associés serait capable de guider vers la Vérité?» Dis : «Seul Dieu guide vers la Vérité. Qui est alors le plus digne d'être suivi? Celui qui guide vers la Vérité ou celui qui ne guide qu'autant qu'il est lui-même guidé? Qu'avez-vous à formuler un jugement pareil?»

Qul hal min shuraka-ikum man yahdee ila alhaqqi quli Allahu yahdee lilhaqqi afaman yahdee ila alhaqqi ahaqqu an yuttabaAAa amman la yahiddee illa an yuhda fama lakum kayfa tahkumoona

 

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَفْعَلُونَ

La plupart d'entre eux s'en tiennent à des conjectures. Mais les conjectures ne sauraient en rien tenir lieu de vérité. Dieu est parfaitement au courant de leur manière d'agir.

Wama yattabiAAu aktharuhum illa thannan inna alththanna la yughnee mina alhaqqi shay-an inna Allaha AAaleemun bima yafAAaloona

Sourate 49 الحجرات ʾAl-Ḥudjurāt Les appartements verset14

قَالَتِ ٱلْأَعْرَابُ ءَامَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا۟ وَلَـٰكِن قُولُوٓا۟ أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ ٱلْإِيمَـٰنُ فِى قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَـٰلِكُمْ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

14-Les nomades affirment : «Nous croyons en Dieu !» Dis-leur : «Vous n'avez pas encore la foi ! Dites plutôt : “Nous nous sommes seulement soumis”, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs. Mais si vous obéissez à Dieu et à Son Prophète, Il ne vous lésera en rien dans vos œuvres, car Dieu est Clément et Miséricordieux.»

Qalati al-aAArabu amanna qul lam tu/minoo walakin qooloo aslamna walamma yadkhuli al-eemanu fee quloobikum wa-in tuteeAAoo Allaha warasoolahu la yalitkum min aAAmalikum shay-an inna Allaha ghafoorun raheemun

Sourate 49 الحجرات ʾAl-Ḥudjurāt Les appartements verset18

 

إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

18- Dieu connaît parfaitement le mystère des Cieux et de la Terre, et Il a une claire vision de tout ce que vous faites.

Inna Allaha yaAAlamu ghayba alssamawati waal-ardi waAllahu baseerun bima taAAmaloona

 

Sourate 57 الحديد ʾAl-Ḥadīd Le fer 19

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ ۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ

Ceux qui auront cru en Dieu et à Ses messagers, ceux-là seront les grands véridiques et les témoins auprès de leur Seigneur , et ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui auront mécru et auront traité Nos signes de mensonges, ceux-là seront les hôtes de la Géhenne. (fournaise)

Waallatheena amanoo biAllahi warusulihi ola-ika humu alssiddeeqoona waalshshuhadao AAinda rabbihim lahum ajruhum wanooruhum waallatheena kafaroo wakaththaboo bi-ayatina ola-ika as-habu aljaheemi

Sourate 18 الكهف ʾAl-Kahf La caverne 29-30

وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا

29-Et dis: «La vérité émane de votre Seigneur». Quiconque le veut, qu'il croie, quiconque le veut qu'il mécroie». Nous avons préparé pour les injustes un Feu dont les flammes les cernent. Et s'ils implorent à boire on les abreuvera d'une eau comme du métal fondu brûlant les visages. Quelle mauvaise boisson et quelle détestable demeure!

Waquli alhaqqu min rabbikum faman shaa falyu/min waman shaa falyakfur inna aAAtadna lilththalimeena naran ahata bihim suradiquha wa-in yastagheethoo yughathoo bima-in kaalmuhli yashwee alwujooha bi/sa alshsharabu wasaat murtafaqan

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا

30-Ceux qui croient et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien.

Waquli alhaqqu min rabbikum faman shaa falyu/min waman shaa falyakfur inna aAAtadna lilththalimeena naran ahata bihim suradiquha wa-in yastagheethoo yughathoo bima-in kaalmuhli yashwee alwujooha bi/sa alshsharabu wasaat murtafaqan

Sourate 72 الجن ʾAl-Djinn Les djins versets 21-22- 23

لْ إِنِّى لَآ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

21-Dis: «Je ne possède aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le chemin droit»

Qul innee la amliku lakum darran wala rashadan

قُلْ إِنِّى لَن يُجِيرَنِى مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلْتَحَدًا

22-Dis: «Vraiment, personne ne saura me protéger contre Allah; et jamais je ne trouverai de refuge en dehors de Lui.

Qul innee lan yujeeranee mina Allahi ahadun walan ajida min doonihi multahadan

بَلَـٰغًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦ ۚ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا

23-[Je ne puis que transmettre] une communication et des messages [émanant] d'Allah. Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager aura le feu de l'Enfer pour y demeurer éternellement.

Illa balaghan mina Allahi warisalatihi waman yaAAsi Allaha warasoolahu fa-inna lahu nara jahannama khalideena feeha abadan

En 2016, on estime que l'islam compte 1,8 milliard de fidèles (soit 23,4 % de la population mondiale), ce qui en fait la deuxième religion du monde après le christianisme et devant l'hindouisme. C’est, chronologiquement parlant, le troisième grand courant monothéiste de la famille des religions abrahamiques, après le judaïsme et le christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs.

L’islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, سني sunnīy qui représente entre 80 et 85 % des musulmansrépartis dans les cinq continents, et le chiisme  šīʿa, شيعة en persan : šīʿah, rencontré principalement en Irak et en Iran.

 

 1.800.000.000 de fidèles musulmans dans le Monde près de 10 millions en France  toutes générations et tendances incluses français d'origine  ou d'origne etrangère ,  étrangeres résidents en france métropole et DOM TOM

 

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