INFO MEMOIRE LES MUSULMANS ET LA FRANCE

Cet hommage "s'adresse à leurs descendants pour qu'ils soient fiers de leurs parents et conscients que la République a une dette à leur égard", a-t-il ajouté. "À celles et ceux qui s'interrogent sur leur destin, leur place et même parfois sur leur identité, aux descendants de ces soldats, je dis ma gratitude." Le chef de l'État s'est également adressé à "toute la communauté nationale", soulignant que l'islam de France "qui porte un message d'ouverture" est "parfaitement compatible avec les valeurs de la République".
"Appel au respect" des morts comme "des vivants"

"Cet hommage est un appel au respect" des morts, mais aussi "des vivants", a-t-il dit. Il nous appelle à "lutter farouchement contre les discriminations, les inégalités et le racisme, et à être intraitables à l'égard des paroles et des actes antimusulmans." "Jamais personne ne doit être menacé ou agressé pour ses croyances", a-t-il encore martelé, à l'occasion de sa première visite dans une moquée en France depuis son élection.

Il a dévoilé deux plaques recensant les unités musulmanes engagées dans les deux conflits mondiaux, aux côtés desquelles sera prochainement placée une borne interactive avec le nom des soldats musulmans tombés sur le champ de bataille. Quelque 600 000 soldats des troupes coloniales participèrent à la Grande guerre, de 1914 à 1918 et environ 70 000 musulmans y ont perdu la vie, selon une estimation du ministère de la Défense en 2010. La Grande Mosquée avait d'ailleurs été construite entre 1922 et 1926 pour leur rendre hommage.

De 1940 à 1945, plus de 16 600 soldats musulmans d'Afrique du Nord furent tués ou portés disparus, ainsi que des milliers de combattants d'Afrique subsaharienne, comme les tirailleurs sénégalais. Le précédent gouvernement avait déjà inauguré des plaques en leur mémoire dans l'enceinte de la Grande Mosquée. Désormais, "l'afficheur électronique permettra aux familles de retrouver leurs défunts", s'est félicité son recteur, Dalil Boubakeur, redevenu au printemps président du Conseil français du culte musulman (CFCM).

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

"Ô Seigneur ! Pardonne-lui et accorde-lui Ta miséricorde. Accorde-lui le salut et le pardon. Assure-lui une noble demeure. Elargis-lui sa tombe et lave-le avec l’eau, la neige et la grêle. Nettoie-le de ses péchés comme on nettoie le vêtement blanc de la saleté. Donne-lui en échange une demeure meilleure que la sienne et une épouse meilleure que la sienne. Fais-le entrer au Paradis et préserve-le du châtiment de la tombe et du châtiment de l’Enfer."

Allâhumma ghfir lahu wa rhamhu wa hâfihi, wa hfu hanhu, wa akrim nuzulahu, wa wassih mudkhalahu, wa ghsilhu bi-l-mâ'i wa th-thalji wa-l-baradi. Wa naqqihi mina-l-khatâya kamâ naqqayta th-thawba-l-abyada mina d-danasi. Wa abdilhu dâran khayran min dârihi, wa ahlan khayran min ahlihi, wa zawjan khayran min zawjihi. Wa adkhilhu-l-jannata wa ahidh-hu min hadhâbi-l-qaqbr wa hadhâbi n-nâr.

souvenir octobre 2019

Deux-Sèvres 79 : un membre du gouvernement marocain à Airvault le 16 octobre 2019 pour une cérémonie

A l’initiative du député Jean-Marie Fiévet et à l’occasion du 70e anniversaire de la venue de son Excellence Si Kaddour Ben Ghabrit pour rendre hommage aux soldats tombés durant la Seconde Guerre mondiale, une cérémonie publique est prévue mercredi 16 octobre prochain, à 10 h 30, à la nécropole nationale d’Airvault, sur le site de Véluché. Ce lieu abrite 26 sépultures de victimes de guerre (22 Marocains, deux Algériens et deux Tunisiens), dont les corps ont été découverts à la Libération en 1945 sur le camp de Véluché. Plusieurs personnalités des relations franco-marocaines seront présentes, notamment le Haut-Commissaire du Royaume du Maroc aux Anciens Résistants et Anciens membres de l’Armée de Libération, El Mostafa El Ktiri.

Harki, prononcé [ʔaʁki] (de l'arabe حركي, harkī), désigne, au sens strict, un individu servant en Algérie française dans une formation paramilitaire.

Harki désigne par extension une partie des supplétifs engagés dans l'armée française durant la guerre d'Algérie sans avoir le statut de militaires. Les « harkas », formations très mobiles, sont d'abord employées localement pour défendre les villages, puis constituées en commandos offensifs sous la responsabilité d'officiers français. Les harkis comme les autres supplétifs obtiennent le statut d'anciens combattants en France par une loi du 9 décembre 1974 s'ils habitent en France et à partir du 23 juillet 2010 s'ils habitent en Algérie.

Les premières harkis naissent en 1830, lorsque des tribus de pays colonisés prêtent allégeance à la France. Dès 1831, des bataillons de soldats « indigènes » sont mis sur pied et participent aux opérations de conquête de l'Algérie 1830- 1902  aux côtés des unités métropolitaines. En 1856, trois régiments de tirailleurs algériens sont créés dans chacune des provinces de l'Algérie française et font partie intégrante de l’armée française. Ces tirailleurs s’illustrent ensuite dans la plupart des campagnes du Second Empire et de la 3è République. C'est alors que naît le terme de « harki ». Dans certaines familles musulmanes, comme celle de Saïd Boualam سعيد بوعلام dit bachaga Boualam,militaire et homme politique français une vraie tradition militaire tournée vers la métropole se développe.

En France, harki est souvent utilisé comme synonyme de « Français musulmans rapatriés » à partir de 19624, « Français rapatriés de confession islamique » (FRCI) en 1970 ou « Rapatriés d'origine nord-africaine » (RONA) et « Français de souche islamique* rapatriés d'Afrique du Nord » (FSIRAN) dans les années 1980. À partir des années 1990, le mot harki s'applique soit aux seuls harkis, soit à tous les supplétifs, soit encore à l’ensemble incluant supplétifs et non supplétifs, en fonction du contexte. Pour Mohand Hamoumou, harki désigne les Algériens qui ont dû quitter leur pays en raison de leur comportement anti-indépendantiste durant la guerre d’Algérie 1954-1962.

massacres des harkis

Les massacres connaissent une forte augmentation entre le 5 juillet 1962 et mi-septembre de la même année1. Ces personnes sont d'abord arrêtées, puis regroupées dans des centres d'interrogatoires où elles sont exécutées après avoir subi des tortures. Les populations locales participent aux représailles, en humiliant, suppliciant et lynchant des anciens supplétifs. De mi-septembre à mi-octobre 1962, les massacres s'arrêtent. Ils reprennent à la mi-octobre, avec l'arrivée de l'ANP (Armée nationale populaire, الجيش الوطني الشعبي alJaysh alWataniu alShaibiu dénomination de l'armée algérienne après l'indépendance) dans les villes. Cette fois, la population ne participe pas aux massacres, et s'y oppose même souvent, en cachant les anciens harkis. Des exécutions individuelles ont lieu à toute heure, parfois sur place pendant l'arrestation, et les massacres prennent des familles entières pour cible plutôt que seulement des anciens supplétifs

* je préfère le mot musulmane

La France s'engage à accueillir tous les harkis et leur famille rapprochée après la guerre d'Algérie, mais revient sur l'engagement à la suite des accords d'Évian. Seuls 42 500 harkis trouvent finalement refuge en France métropolitaine. Les harkis et leurs descendants représenteraient en 2012 entre 500 000 et 800 000 personnes en France.